元酒：“樣吧，再派接，今午還等個。”

武周點焦急：“孫子麼哭就夜……”

“別急。”元酒泰然自若，沉目掃過，讓武周原本焦躁緒平復，笑，條斯理，“如果跟鬼祟，自然辦法徹底解決，但如果只普通兒夜哭癥，倒也用著如此干戈。”

“兒幾張符，帶回孩子佩戴。”

“如果，符成燼，就孫子邊確實干凈。”

“如果符沒變化，就鬼祟無，治療兒驚癇以用蟬蛻煎孩子就。”

醫醫同。

些醫遇種況，真就束無策。

若，能些鎮定神藥物。

但孩兒能麼治療。

而醫其實對于塊其實治療段并，只醫漸式微，起又難，還各種各樣原因，以致于醫傳承沒辦法范圍普及。

但無論何，都能否認，醫本義與價值。

《藥性論》就過蟬蛻作用：“治兒渾壯驚癇，煎能止渴。”

藥材本就很價值，如今已經廣泛應用于臨治療，得良藥。

……

元酒從儲物鐲拿幾張符，隨折成角形遞武周。

“兩張符壓孩子枕，或者兜里都以，也以個錦囊掛腕，便再驚哭。”

元酒張護符，張神符。

者能護佑驅邪，后者能神凝。

符篆似藥物樣，用起還考慮劑量問題。

武周握著兩枚飄飄符，其實還些擔。

元酒只：“沒用，試便。”

李兆鋒見元酒已經處理完武周事，搓搓，些好：“觀主，能從兒求幾張平符嗎？”

元酒打量面相：“滿面，最沒什麼災厄，其實必求。”

“打緊，主求個呀，還兩子女，還個老伴兒，兒子又干警察，準什麼候就遇危險，們求。”

元酒沉吟片刻：“倒以，但得付。”

“也到，歸元觀現破破爛爛，攢修館。”

李兆鋒刻眉笑：“當然，個懂。”

元酒起：“帶主殿祖師爺柱吧。”

李兆鋒起，武周也跟著過。

兩先后取線，虔誠跪主殿蒲團，拜叩禮。

……

歸元觀弟子，歷修得師。

據傳，師漢末張陵創建派，也教兩主流教派之。