散形化為符，靈芒律，靈竅呼應。

秦桑微，法箓射入靈竅。

剎，壇成！

“就箓壇。”

秦桑凝箓壇。

壇分級，又柱象征，設方，以見過箓壇致。

因為印壇，比起庭仙官兵馬壇，顯得如對方宏偉。

因為只完成散形，箓壇仿佛虛壇，壇部，幾絲交錯，圍繞著正靈竅，組成箓壇骨架。

此刻，靈竅懸浮著枚印璽。

印曰：神霄！

印璽乃法箓真形，正具治赫赫名神霄璽！

秦桑收起箓壇，細細悟番，忽然攤掌，旋即掌符閃現。

平驚，霆劈向洞府角落。

正值夜，洞府謐異常。

霆威力都被秦桑設法遮掩，未曾驚面修士。

現施展正法箓玉清召符。

因為法箓特殊，修士只構建第散形，即施展相應神符。

當然，始威力很，隨著箓壇構建，逐步提。

最，施展此符如自己神通般，而符成，揮便符法威能。

秦桑方才打霆，正施展玉清召符，點指成符。

靈竅、散形、聚形，步也容錯。

見神符威力雖，符非常繁瑣，尤其種復雜符，無法蹴而就，與斗法之臨陣符，敵能毫無作為，平誤戰。

因此，修士盡各種辦法縮。

最常見采用特殊靈物制成符、符丹砂，提煉制靈符，對敵以直接打。

也制符盤等符法器，當蘇子烏老使用符盤就種。

亦縱奇才之，諳符，將某種神符參悟得極為透徹，使靈竅相疊，符形簡化到極致，唯真留，能夠到點指成符。

種才終究只數，況且部分神符只能作為對敵段，耗費莫力參悟，得償失。

此界符興盛，僅傳承完緣故，正因為箓壇以讓普通修士到點指成符。

霆玉府修士皆修神霄箓，都懂玉清召符，們最常用、最順神符，因為此符以瞬。

某種程度，玉清召符以算作們本命真符，且箓之后還獲得更神符。

箓壇作用僅如此。

本命真符之其神符，領悟過程逐漸形成枚神符印記，于箓壇。

施符只消引神符印記，即憑空成符，節省修士精力。

怕還沒完全掌握神符，借助箓壇也能提成功幾率、縮施符、減神識法力消耗。

修士相爭，瞬便能分勝負。

若同為部神符，還能獲得箓壇加持，提威力，種種好處言喻。

霆玉府法具治首屈指，肯定對應部神符傳承，借助箓壇參悟，必容易許，惜能授予個。

秦桑對些神符興趣，受箓為恢復修為。

接，秦桑始回《朝真玉符咒》，準備神。

“真霄真敕，浩旨。付吾稟受，得見輝……列神霄，皈依寶陛……”

咒文秦桑浮現。

按照神程儀，神之還需持神咒之首《凈神咒》，凈化，排除雜，定神。

秦桑自然需麼，而且并非第次。

《妖煉形》修煉之初，觀神獸青鸞亦種之術。

此刻，沉入，運轉《朝真玉符咒》，神圣像，而神。

期真，觀形。

之神，之。

倘若神，或許費些，真很便應。

傳萬千神。

冥冥之，秦桑似乎絲神于竅，隨沉浮，玄玄冥冥、飄飄忽忽，好似受到吸引，自向箓壇，于法箓之，以法箓作為寄之所。

過久，秦桑悠然轉，現縷神尚，沒因散而消散。

“就護壇神將？”

秦桑自語，頓奇。

事實，神圣像也并非真正將神請界，觀也玄之又玄神。

所謂護壇神將，實為神藏于箓，能真正顯圣，否則也麼質疑傳。

過，隨著修為提，神，修士能夠受到神逐漸壯。

正縷神庇護著修士識，迷。

秦桑細細悟番，主神，雖晰，隱隱到微玉佛波。

神魂印記樣，沾染玉佛之力，威能定然同。

秦桑暗暗點。

接，再遲疑，將鑄壇作復無數遍。

散形斷疊入箓壇，其到秦桑鑄壇速度，都瞠目結舌。