神符乃法箓根本，也鑄壇依憑。

霆府弟子受箓之后，隨著修為提，逐步參悟此符，漸漸完善箓壇。

玉清召符非常復雜。

此類復雜神符皆由個符形依據特定程式拼而成，些構成神符部分又被稱為散形。

每散形，繪制都同圖紋、神文、結構、靈竅、咒訣，容錯。

散形至本就種神符。

所散形聚，匯成為，神符方成，步被稱為聚形或形。

符需先懂得符，從個符形之拆解每散形，將散形悟透，再組成復雜形，才算成。

神符符形結構很種。

簡單些，幾種散形同平面拼而成，很容易辨清符形結構。

但復雜符由各散形聚交疊、層層涂抹累積，散形見，就需修士消耗力參悟，非毅力堅韌、造詣精者成就。

而只始，如何刪繁就簡，將神符運用自如，也問。

玉清召符就種復雜符，至對煉筑基修士而言如此。

過，法箓已經將符形拆解得，否則初授法箓弟子連散形都拆解，更休鑄壇。

鑄壇之，符形以箓壇框架。

只領悟玉清召符第散形，修士就以始鑄壇。

以類比為建造，第散形相當于打基，然后層層疊磚加瓦。

如此，逐步建成座堅固箓壇。

之，秦桑沒專精研過符，很親自符，過沒用過靈符，對符精解過。

況且，玉清召符并非麼精，怕對符無所，領悟起也難。

費吹之力，秦桑悟通第散形。

睜雙目，沉吟片刻，抬起指，點指移。指尖靈吞吐，虛空留華煥然軌跡，第散形即成。

望著散形，秦桑面沉之。

散形懸半空，靈如，隱隱細微霆閃現，仿佛個神秘符文。

符自然也章法，如凡文章需用到文字，符也特殊符文。

符文文字，散形乃段落，聚形為文章。

散形能個特殊符文，也能無數符文構成。

符文源為修士洞參、觀摩萬象，通取云物辰之勢、模仿蟲鳥跡之文等等。

符修按照效用、歷差別，劃分為神府玉文、瓊宮靈文、云篆紋、龍華鳳章等類別，而。

種種符文單獨成符，也組而成同神符，擁同威能。

秦桑面散形便由紋組成。

神霄箓奉祖、修法，所以構成玉清召符基本都紋。

秦桑線移轉，又落向散形部處特殊竅，神符另鍵所——靈竅！

俗語云：

符竅，反惹鬼神笑。

符若竅，驚得鬼神叫！

此竅非凡竅，乾坤共成，名為神穴。

如之竅，布其，貫符形，交通，神匯聚，堪稱符膽。

散形聚也簡單疊加，疊竅形、靈竅相通、循環無礙，方為符。

神符越復雜，靈竅越。

玉清召符第散形只個靈竅，就秦桑向個竅。

鑄就法壇之后，法箓于個靈竅之，以后每次疊竅形都以個靈竅為根本。

秦桑微，幾流千鈞戒，落到。

其兩瓶血液，瓶燦燦，另瓶稍顯暗淡。

還截斷激青枯，株葉滿霆狀紋靈。

枯乃青霄根，靈名應。

兩瓶血液都秦桑潛入鷹妖國，為霆府事順搜集，都翅鷹精血，瓶皇族、瓶普通。

種靈物都為鑄壇準備。

印壇兵馬壇，為實壇、為虛壇。

兵馬壇需統勾連麾兵馬，力成就符形，等修為，還能讓將帥鎮其靈竅。

鑄印壇，則煉化靈物，構建符形。

鑄壇所用靈物品階對箓壇、神符產定響，但也品階越越好。

區區第散形，選用品階極靈物，蘊含威能太，反而能沖擊靈竅，導致符形崩潰。

秦桑線掃過種靈物，先取滴翅鷹皇族精血，稍作嘗試，果然失敗。

也勉，又取普通精血，引滴，懸于掌方。

剛入箓沒精煉靈物能力，只能用渾雜精血或藥力構建成箓壇，保持崩潰即，以后以精煉。

秦桑自然無須麼，稍運真元，便將精血雜質盡數煉，保留最純凈血脈之力。

滴精血僅余點純粹血脈力，接著秦桑屈指彈，融入散形。

肉見，點散形之游，力為墨、描摹紋，呵成！