陶真故作滿，“友性，貧解。貧便邀請友，友卻讓貧等麼久。友向之堅定，貧自愧如，若非另事，休讓洞府！”

“非愿，實非得已。”

秦桑微微搖，被劫所迫，敢分。

陶真并未究，問：“友次親自，打算游歷番，為弟子挑選法箓吧？”

“錯，所以貧直奔貴寶，”秦桑點。

當陶真結交，秦桑偽裝成收徒，為弟子尋契法箓。

陶真然：“貧也沒忘記當約定，今依然效。只友選擇陶恒宗壇，并陶恒客卿老，以后友傳均陶恒宗壇受箓。”

秦桑沉吟：“當貧還沒決定，未曾仔細請教貴宗法箓……”

“些非秘密。”

陶真，，“友隨授箓院便。”

秦桑怔，“否太冒昧？”

顧名義，授箓院乃宗授箓之，作為宗核法壇就授箓院，無疑各宗禁。

陶真已經起向，無妨。

陶真尚清楚秦桑真正修為。

若秦桑刻隱藏，連同階修士都難穿，遑論。

過，陶真對授箓院防很信。

授箓院宗守最森嚴方，即使洞玄真潛入也休占到便宜，且并非將秦桑帶陶恒宗壇。

秦桑個理，也傻到鬧派禁。

授箓院位于陶恒處個，居臨以到零幾座殿閣。

秦桑聞授箓院殿宇繁，用供奉諸神，恢宏而肅穆，像陶恒般簡陋。

過陶恒非正傳，沒些規矩。

陶恒帶著秦桑落，座殿，里放著些典籍。

“陶恒宗壇授第太正童子靈官將軍箓，甲子太歲神親屬神，難請護壇神將。授檢玉箓，部神，根據經驗，請畢宿使者作為護壇神將最容易……”

陶真為解釋。

倘若秦桑剛入此界候，完全無法理解陶真番話義。

派之，法箓盡相同，每個派傳承囊括幾種法箓，些法箓按照位次排列，構成個宗完系。

個系般都個特殊名字，譬如樞院都功箓，極驅邪院帝箓。

陶恒宗壇法箓被附修士稱為陶恒箓。

正如陶真所，陶恒箓只兩法箓，因為每法箓其實對應兩個境界。

入受太正童子靈官將軍箓，對應正法位德法位，用再受箓，以正常修煉。

相當于煉、筑基期。

之后再宗壇受檢玉箓，便繼續修煉至洞神法位、玄法位，也就元嬰期巔峰。

倘若陶恒能繼續突破，陶恒宗壇則無法箓相授，只能求。

甲子太歲神畢宿使者都傳神。

法箓應神，指就們，成功神，才能請護壇神將。

以個派鑄就法壇、傳法箓，對應未必幾位神，能功法同、傳承殘缺等等原因，陶恒修士無法些神。

過沒系，只能相神，成功請護壇神將，就能修。

陶恒箓只兩法箓，證實執劍真當法。

自己求取更法箓，很難！

秦桑暗嘆。

陶真秦桑法，仍滔滔絕著介紹，“友弟子受箓之后，若結印壇，最適靈物漿液，本宗培育很靈，分友定份額，至弟子突破洞神法位無須擔。”

自認誠很，但拉攏位頂尖者麼容易。

陶真著秦桑，等待答復。

“漿液……”

秦桑自語，閃過陶真方才介紹。

根據法箓名字神，陶恒箓更趨。

事實，每種法箓都同側，、陽等等區別，并以此劃分類別。

盡管些法箓都能壇、請神，修士最好選擇更貼自功法法箓，據以享定好處。

以秦桑對《元神養劍章》理解，功法以無相，至法箓應該都以算適，當然秦桑也奢求能得到好處。

世若劍箓、殺箓，或許最契。

既然如此，秦桑首先考慮便能最鑄壇法箓。

之修士基本都修印壇，即使宗派，養得起兵也數。

鑄印壇所需靈物，求特性必須法箓契，稱為箓。

否則即便勉鑄成，箓壇也穩之憂。

以，其實鑄壇本質煉化些靈物特殊力量，融法箓之力。