著，僧嚴識秦桑。

個，個，真巧。

“末敢妄言，只個理。無論菩薩何歷，既通佛理、佛性，便至圣先師，末向往之。”

秦桑討巧答。

僧嚴卻瞠目結舌，肅半晌后如方，對秦桑施禮，“幸得居士點，貧僧著相！”

秦桑無言以對，對僧嚴法興趣，只盡把話題引導到隱禪寺。

此著，僧嚴卻對秦桑愈，竟稱秦桑具佛性，“居士若愿剃度，妨寺掛單修幾，貧僧望與居士促膝談。”

聞此言，秦桑，故作猶豫之后點應。

此后段，秦桑依素，清晨，各處寺廟，絲茍燃拜佛，便返回貝寺。

每當掌燈分，僧嚴持便尋，與談經法。

僧嚴乃真正信徒，秦桑段接到佛修士里非常見。

起初，秦桑只懷著應付僧嚴，準備等待成熟，打探隱禪寺消息。

過幾，秦桑越越興趣，至始精鉆研起佛經。

能取得今，志堅定，能真皈依佛。原因現，研究佛經似乎對《師佛印》好處。

之已經將《師佛印》印修煉成，如今再，印分還很精妙之處，被忽略。

《師佛印》并非單純殺伐神通麼簡單，暗佛理，‘煉成’印，彼此相互呼應，后排列順序也暗藏玄。

為此，秦桑向僧嚴持借貝寺珍藏佛經，幾乎都翻閱遍。

當然沒忘記此真正任務。

經過耐鋪墊，自然而然引到隱禪寺。

“今禮佛，無位法師起則秘辛，”秦桑好奇表，“，瀚并無佛普照，位德僧孤至此，建第座佛寺，弘揚佛法、普度萬民，座圣寺？”

僧嚴聞言笑，“居士圣寺隱禪寺，位德僧乃弘尊者，隱禪寺正當今竺蘭寺。”

秦桑聞言怔，“為何改名？”

弘尊者就留佛骨舍利位德僧。

此尊者非滄浪商盟尊者，佛對元嬰修士尊稱。

竺蘭寺乃當今瀚之首，原承襲隱禪寺統。

麼簡單，之竟然沒打到。

“非改名。”

僧嚴搖，“弘尊者原本法名育，便竺蘭寺修，修為成，云游方，見瀚邪魔橫，宏愿，助瀚萬民脫苦。邪魔勢，弘尊者擔為師引災禍，便隱姓埋名，建造隱禪寺。后弘尊者打局面，竺蘭寺恰好為敵所迫，遂將僧眾遷徙瀚。”

提及弘尊者，僧嚴掩飾敬佩之，“弘尊者曾言功德，圖虛名，暮恢復原本法名，青燈古佛，直至化。直至竺蘭寺敵勢力衰落，恢復‘竺蘭寺’之名，其后又寺為弘尊者修建座佛塔。竺蘭寺每隔舉辦次法，起初便為紀弘尊者，過現已經變成各寺弟子好勇斗狠所。”

秦桑恍然，暗原如此。

瀟湘子當初現佛骨舍利候，竺蘭寺還叫隱禪寺。

僧嚴點卻錯，弘尊者并非正常化。

瀟湘子分析，弘尊者很能沖擊元嬰后期瓶頸變故，消，留佛骨舍利。

按照常理，弘尊者自己突破失敗，即使遺留特殊舍利，也能幫助后突破相同境界。

瀟湘子卻佛骨舍利現點兒尋常，懷疑弘尊者突破借助某種佛寶，圓寂之，舍利佛寶融，形成獨特佛骨舍利。

種舍利無法復制。

竺蘭寺為弘尊者建造佛塔。

佛骨舍利否就供奉佛塔之？

秦桑暗，暗終于到線索，繼續詢問，得屆法就兩后。法舉辦之，各寺弟子均入竺蘭寺，能接佛塔，最好觀察。

琉璃萬里而，乎等兩。

得個消息后，秦桑并未止禮佛，個洲個洲穩步推，舉止依然恭謹。

之后。

秦桑終于到竺蘭寺所最洲。

竺蘭寺建畔。

廟宇連綿，清凈莊嚴。

，竺蘭寺像貝寺麼松，僧侶禮佛、掛單以，但只允許寺活，后乃禁。

佛塔建后。

根據秦桑打探到消息，竺蘭寺位尊者，其承尊者乃元嬰期，位尊者常禪，未過竺蘭寺，修為否又精，尚未。

位元嬰期，兩位元嬰初期，秦桑自認為琉璃能夠應付。

最麻煩竺蘭寺護寺靈陣。

秦桑入竺蘭寺禮佛，靈陣例運轉，沒啟全部威能，也能受到靈陣凡。