簡稱攀枝，卻讓得如此清晰脫俗，叫熊昱得舒，于：“且認真事，將對必提攜。”

卻連姓名也沒問，叫隍期期艾艾，卻只好自己：“神乃華婿縣隍，鶴也。”

“也姓？”熊昱都些懷疑老子故排。

過卻也記名字，隨即對著赤珠兒萬：“，們就往陳塘，究竟個什麼寶物，又什麼神異。”

熊昱太皇曾過好，因此界分，過對射弓箭還分好奇。

于青府，往陳塘而。

陳塘，供奉乃兩尊神，尊正射極鎮岳靈王，另尊就曾經用自神精魄捏“壇運神”，臂吒。乃主持運轉化運之，所造化麼尊主霆神，其權柄誅殺妖魔，主持正義，又能統帥軍。

過后尊吒形象神，池尊，帝證之后就消散，沒再經營分。

況且還能證。

至于震弓，乾坤箭，確實極鎮岳靈王所，其隕落后，此寶便被沂武帝君所得，帝君又歸還蓬世子，蓬敬父親，因此便此鎮雄供奉此寶，宣揚射神話，為極鎮岳靈王錨定現世，期待其以回歸復活。

因此陳塘，并沒李靖夫婦，也沒吒吒，乃處通陸交通雄港，繁華貿易之所。

熊昱至于“射神廟”之，只見著副巨壁，描繪著當景，只太陽，只洲，只太微，只晶璧世界。

陽橫空，將洲炙烤，引巨災難，幸而極鎮岳靈王，彎弓射箭，先將太陽神祇射殺，再將太陽射落，沉于。

便如今扶桑島，湯泉宮太陽濯垢泉。

而太微太陽倉皇逃竄，太陽君被創世神“太陽之目”控制，最終自化，讓晶璧世界創世神從雙目變成獨目，晶璧世界從太陽照耀世界，變成太獨照……

熊昱著壁，莫名：“此種英雄，麼沒復活？”

“老登將貪污腐敗太陽君都復活，麼位素以剛正阿，武功絕世極鎮岳曾復活？”

太陽君貪污神鋼，又賣圖洛，只為證太乙，帝寶位事，熊昱就曉，但因為太陽君乃代帝嫡系，又因為太陽權柄特殊，乃陽兩儀之宗，故而先復活過。

極鎮岳靈王雖然厲害，但只神之神，涉及本源根本，故而沒復活過。

過此，宿命因由，卻顯，正許諾蓬世子，極鎮岳靈王復活之始。

此蓬世子沂武帝君辟境候便求過。

只候未到，如今姆，也就曾經太陽君甘為姆，奪回太陽本尊位，將自性靈化作烏，世，卻也“演射神話”。

倒算計姆，乃顧局面，只為己證，至惜能現“橫空”局面，比此橫空更加慘烈堅決事態，才由勢，聯通著命運果，如此催化。

太岳神庭之，隆昌太子如今已經“隆昌皇帝”，為太岳神庭之君主，蓬輔佐于，為兵馬元帥。

蓬作為極鎮岳靈王之子，自然所應緣：“圣德太子果然沒欺，父王復活就今。”

只暗暗：“若演射神話，就必須彎弓射，父王之精神，便于此刻附，乃凝魂，卻還需準備肉，將凝魂定。”

“次申招魂復活，已經犯忌諱，所以用得，個方法，卻也第次試，能成能成。”

“父乃極神，需用先寒玉雕刻尊肉，才能貼切，過太君已經截太桂，乃克太陽……”

熊昱完壁，恭敬柱。

像極鎮岳靈王卻忽然神韻。

熊昱畢竟創世神轉世，認為以復活，自然以復活，壁受，已經始匯聚極鎮岳靈王靈性。

繞過壁，后面臺階，以登至雄之，閣，以眺望，正供奉著射震弓，乾坤箭。

震弓乃胎弓，極鎮岳靈王才寒洲底寒親自鍛打而成，沉萬鈞，亦靈性，易用。

乾坤箭則套支，只兩支，支射太陽神，只射太陽本，被其灼燒毀，故而只剩只，亦寒洲寒打成，用乃寒冰鳳凰羽毛作尾。