只見其教根基乃共公所成就澤淵惡之，鎮運之寶，則從萬寶君里回圖洛，此原先乃周辰陣陣，但如今微帝用辰寶代替，此寶便沒本職位，從被用運算，后便碧波。

卻見德運青睞，垂象，將碧波周德提到品程度，本就“君”，乃姆愿個兒子權柄被龍王占據，而送認姆為母親碧波。

而碧波之德，最后完成，便“德”，即無量。

如今得此德運垂青，君位格，即提到品程度。

便碧波“母子相”姆，也直接獲得德運，納入碧波統系之。

只龍王，龍神，應到神權柄漸漸消散，分怨，又敢撒潑，只暗暗：“圣太子事真，們都送麼禮，竟然還爭們權柄！”

但旋即僅僅權柄落。

還“之德”，碧波德，修持乃之德，利善萬物，潤澤眾。

就瞬讓碧波還部神職，主司蠻荒洲洲，加之權柄，本就“撥弄點數”權柄，即批，之權匯聚，更顯神通。

之德，讓碧波即將自玉龍神之相分對應德，只：“吾乃碧波龍王，司之德。”

司，庭專部，還德龍神原先為德君，如今潛修萬龍經，加現已經興，因此碧波龍王息并算。

此，碧波還修持井之德，井之德教化，井供養個莊，延綿千百教化，文象征，血脈牽連，些都井之德。

此德，碧波即化“女”，只見周清韻，持碧蕭，此為其然帶件神器，吹此簫，井底便冒甘泉，：“吾為母娘娘，為井神之宗。”

當無數莊之，各自井，其井神，或井龍王，或井精靈，無非王烏龜錦鯉鰍，乃作毛神，游神，最過品，品眾方井神，瞬便主骨般，對著母娘娘現方，躬禮：“禮贊慈母娘娘！”

接著便賜福，將們都納入“井神”系編制，成為“神正統”。

神之，以往都以之神為神通廣，曾以泉溪井洼之神為尊，為正統。

但偏偏泉溪井洼之，最滋養，如今麼宗神，收編井神，納入之德序列之，便井神們條堂皇晉之。

井之德后，便奔騰之德，健，君子以自息，也碧波依托通修煉第德，由此化龍之基礎。

過如今已經完全轉換“乾德”，也就德。

即，正，煌煌之德，本之德既，又些同。

僅僅以龍相喻之，已經很難，恰好當初以“圖”之寶為契如今正好“龍馬”。

只見矯健，，雄壯，烈而純陽龍馬，自碧波后躍而，其鹿角龍首，馬而麒麟尾，圈暈其皮毛閃爍，似乎倒，又似乎神秘圖文。

碧波龍馬，仿佛伏羲。

最后德，乃泊之德，乃淡泊志之德，智慧之德，卻“羅布”，化作個“盤陣”。

碧波教，用之蔓延運，占據方也共公侵染澤國，除卻統，倒沒別力。

但偏偏“德化龍”之，傳播很廣，很呼百應。

洲各，諸修持德之鬼，妖，仙，神，紛紛此處朝圣。

共公召喚些洪獸同，修持德之輩，遇見惡，必定凈化，遇到鬧事惡妖，必定伏，積累功，修持德，雖往蠻荒洲趕，卻沒掀起洪，更從脈趕。

太皇曾，應著德果晉到品圓滿境界，由慨：“才好打分！”

但隨即便又著魁音：“今吾魁，修持變化之，摶煉肉，者無疆，今肉成神成圣之統，為，凝權柄于，收于，諸力求，肉得，千變萬化，為“圣教”。

就些呆，滅世魔神，搞什麼教化之，派？

過魁尿性還，麼辟統，果然沒如同碧波般，受到響應，屬于自娛自，其無功績，只傳播自變化之，里喊嗓子就回應，簡直務正業。

過確實如此，魁喊完之后，些呆，著已經換碧波，甘問：“為什麼喊就什麼也沒。”