太華支，乃太分化而。

淵素真查對祖師譜系之后，對季靈子所言，已經相信得差。

玄君成久已，玄世界尊為“祖”。并管事，即太轄管世界，底蘊，自玄君所傳仙經，卻再也沒過太乙君，為唯。

但玄君所成之，玄者，也，而太，皆辟之景象也，故而諸仙，以玄君遺文，加以各自參悟果，推斷枚果，包涵先太，后太，成就第位君。

唯獨太華脈，失嫡傳仙經《太華龍捧圣仙經》。

只洲原本劫涌，玄世界之，也得真正補全，等著劫結束，才派遣。

只太華龍捧圣仙經，洲，已經變更許，畢竟仙世界神世界，法則分同，太華龍捧圣仙經，最終也演化成仙傳承。

其實止洲功法變，玄千世界功法也直變，力量系數次更改。

如今定，肉，神通，境，仙境，乃至于“君”之境，即所謂“太乙君”。

摒棄煉，筑基，丹，元神，條線。

淵素真著季靈子介紹，肉，乃煉之境界，唯神變境界，對應筑基，而丹境界，則藏神通境第境界，后面“劫”，卻鬼仙境界劫數，而“法相境”，則對應元神境界。

至于，則類比元神境界，散仙境界，但對韻參悟更為廣。

必然世界法則虛浮所造成，若洲嚴密。

淵素真實力仙，玄世界，則所謂“同壽境界”，雖然君，也仙王（對應超品神王）境界。

玄世界千世界，但其實自成宇宙，世界玄世界，又名仙界，周遭千千世界，限都所謂境。

乃玄君，模擬混沌宇宙所化。

至玄千世界還，與洲境相差，只容納仙，分等級作用，但已經古滅宇宙余韻。

傳聞亦“永恒”之物，定于此世界。

與洲“太恒定宇”類似。

而此世界雖然只位玄君，卻混沌諸宇宙，算得茅。

淵素真洲算分厲害，玄千世界，卻已經算“”位仙。

過法則迥異，等到玄世界，淵素真便得自些扭曲。

應，卻個形，以祖志運，曾改變。

自入世界，便目注而，令恐怖。

過洲之同樣恐怖也，只神，韻與相。

而此君韻似乎將個，收入腹。

太，玄世界仙界之，弟子最都仙樣子，，們稱之為元仙，都從界，也就千千世界仙。

此界仙號稱仙境，隔，但洲，仙，乃果打摩變化，沒如此性力量差距。

太掌仙境界，其脈主也都仙境界，其居于太洪陽之，百零座仙，每都自己洞秘境。

淵素微微應，便察到其“仙”，與洲本質同，洲仙，乃先元炁，轉化仙，乃先。

而里仙，帶著濃烈個烙印息，似乎位“玄君”息。

季靈子們習以為常，并沒到奇怪，但淵素卻察到對勁，起碼洲沒樣。

太掌教為太真面容威嚴，茍言笑，于仙界之，其執掌災難全包圍，負責千千世界，臨災難責罰，非同般。

見到淵素，即：“太華主，們終于見面。”

淵素真呵呵笑：“非主，乃洲千世界，如今混沌仙世界仙太華掌教真。”

太主面無表：“據本主得，太華仙，于洲位并算，若歸附太仙，亦壯。”

淵素面：“自以為玄世界太請而，乃為參悟仙經，沒到吞并之。”

“太華本就太脫部分，應該回，洲世界神治世，非仙宏達之界，歸玄世界，并非并，只認祖歸宗，部仙經，依然以由帶回，傳入洲世界。”

太真只名，然名器易放棄。

淵素真面依肯放松，其余脈主譏笑：“當初太華主，玄世界，追隨所謂神帝君，然而如今所傳后，連仙都沒。”