“理論樣，但曾聞盜？盜萬物之炁，萬物盜之炁，萬物又復盜之炁？”

“秩序，平衡，平衡之，乃于循環，也就個圓。”

“居圓，盜萬物之炁，乃圓又圈圓，交通，如此分，分，圓將圓完全填滿，乃至于圓破滅……”

帝君隨作個模型，只見圓如同細胞，而些圓就像無限復制病毒，消，便將個圓空。

如此，暗暗：此只神環保主義者，卻理論依據，至模型也建。

“仙雖然步步蛻變，胸，頂華，胸，乃盜方之炁，頂華，也盜之神，之精，之炁。”

“再神！”帝君又演化圓，但圓之，雖然圓，些圓帶著張嘴，像魚兒般，張，自向，于圓越變越，所能容納圓也越越，至圓變成圓，而且產引力，吸附量其圓。

個圓便，圓便，屬于比較通俗易懂世界模型，修本質。

神仙，本質就個源節流功能，個沒，個共，個寄。

當然，得仙或許沒麼堪，比喻作蝗蟲，病毒，純粹神私貨。

但自也神祇，倒好什麼，因為如果按照仙“景”，呼吸，也類比洞福，始能需借助界之炁，但到后期，自循環，已經需向求。

吞吐交換元炁差，但自修，帶呼吸，所謂“”就個狀態，屬于期需投資，后期回報收益，但神始就提供收益，屬于基層塊磚，里需往里搬。

但諸講神祇都以為然：“自神治世才本初，但凡世界之初，都先神祇治世，后面仙起源于神，又伐神，因此克，仙神之爭。”

只華孤子，常子，眾太華，面雖然如常，但沉默分。

洲神勢，修持仙脖子被卡。

洲神，卡仙好幾個方式。

修之名福，都神祇，些修仙派，只能寄居于福洞。

當然，后面仙，自己建福洞。

神監察，仙逍遙，最歸管，歸轄，但修持到定候，到府消除籍，就卡。

功德，千功滿，百圓，然就算修煉千，萬，也能成仙。

災劫閾值：災難，到定，就災劫，將其化作。

，縱然成功成仙，到庭，也只從末等仙起，因為庭“仙籍制度”，從到，，也候補官，跟自修為本領無，純純資歷，沒補缺。

華孤子到太微世界本為自仙闖條，起碼成仙，才算真正統，脫洲樊籠。

如今兩界融得突然，洲始同化法則，麼就許，雖然還證仙能力，難度卻難許，洲神祇能阻撓，阻礙。

如此卻難，過兩界徹底融，總。

帝君隨后又轉移話題，對著：“當初問本帝君，創造世界唯還唯物，麼本帝君如今以告訴，無，無，唯唯物相互糾纏狀態。”

：……個問題您還記得呢？都忘。

又忽然到：莫帝君直個問題，如今通，才證帝？

無，又化無。

起句：反者之用，者之用，萬物于，于無。

如此理解，便“唯物”，麼“無”，悖于“唯物”，唯。

既然帝君通個問題，便再次提個問題：“，個才呢？依呢？還依呢？”

別神祇笑：“自然等依照規律運，恒常，麼依著伱呢？”

所謂常。

但個問題依附個問題“唯還唯物”基礎。

如果恒常，顯唯物理論。

如果唯話，就依照志而改變。

些神祇境界沒到，因此嘲笑，但帝君卻皺眉，因為到種境界，確實“”“”之爭。

證鍵。

，問個，乃直接問證訣竅什麼，如何處理系。

“，概，但難以言。”帝君：“個自己構建自雙系模型，與，既獨個，各自運轉，但又成系，相互響。”

其眾講之著只得懵懵懂懂，只神境界，約莫摸到些竅。