瞬，也，交為“泰卦”。

但還夠，混沌珠吸收靈珠，演化“世界”，但還夠。

又：“魁助！”

魁頓也變成元始寶珠，混沌珠融，卻議變化，竟然“創造，毀滅”之權柄，以太極演化無極，作無極珠，又或者“浮黎元始寶珠。”

魔性與神性相，清與濁同融。

之界頓崩塌，切覆滅，演混沌景象。

而后陽神，首先還演化，佛之言，法，報，應。

只見個文神兼職最先被分，也最為，代表穿越份。

隨后便本，之神，孕育精魂。

最后乃命運神祇，背負滴精血因果。

本就，如今又化。

仙云，頂精神，神卻也差。

魂乃，占據神華。

乃，占據。

精乃精血，占據精。

然而者相互交融，隨即又魄入之，化竅。

后始融混沌珠，演化片混沌宇宙，宇宙之，漸漸辟界，乃蓮。

蓮，乃蓮，青蓮，蓮，蓮，赤蓮。

蓮神，持巨斧，臥于蓮之。

處便未神國，也未辟界域憑證。神國初演，只能算踏入半陽神境界。

但隨即界始搖，過兩界融，搖也很正常。

盡吸收周邊萬里方圓之，卻正常。

好兩界蕩，般操作，也沒阻止。

畢竟游戲之神都被宰殺。

神始擴，始拔，脈之靈，也始騰挪軀，本就騰蛇之相，龍首蛇，如今煙彌漫，化作云，卻令其騰挪而起，再只依附于。

泰福也始擴張，被籠罩其酆溟，先池，先蓮，都應到股巨吸攝之力，似乎將自掏空。

但好從各處世界繳收世界本源之力，將其填充入福之，增加本源。

蕩，宴溪先再次以藤蔓固。

菡芝，李庚，吳巳，昴，搗藥仙子等，也都紛紛。

福晉洞，兩個條件，個自循環，以產自運轉元炁，以脫宗主世界，流浪混沌。

自己象系統，如此以控制流速。

自循環倒必，先蓮，先凈世蓮，乃至于宴溪先，些先靈根們以到。

象方面，便直接分部分自用到權柄。

以昴化作洞之，作烏，以搗藥仙子作洞之，作玉兔。

只群話，也只將只豬召喚而，作系統于洞運轉，而辰兩條虬龍，也孕育龍珠，鑲嵌于，成為輔弼。

吳巳掌管洞炁之運轉。

李庚掌握洞之礦藏產。

菡芝掌握洞之靈藥。

宴溪先掌握洞之元炁運轉。

槐蔭仙子掌握洞之幽冥境界。

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零 先神祇！

洞基本框架組建成功，槐蔭仙子們也徹底成為“從神”。

從神者，對應便“主神”，如分封制，為方諸侯，麼些從神便諸侯分封“士夫之族”。

主從其制，雖然自微末之，便宴溪先起誓，認為神主，但都非正式，洲“神系”之。

般品就以始建神系，比如隍神系，但真正義神系，乃從陽神始。

證得陽神，其實證陽神，為權柄，為命運權柄，為德化德權柄，為千世界救世所凝煉救苦權柄。

因此算得根基較為雄，已經些靈王圣拼果架勢。

其諸類權柄，農神權柄，幽冥權柄，福運權柄，劫運權柄，乃至于權柄，空權柄，造化權柄，權柄，社稷權柄，都從屬于此陽神權柄分別類。

些權柄都類分支，或者向突破，以單獨列，但能以此作為主枝。

如庭之司命，始神，后灶神，再后監察神，最后變成司命神。

未神果，便從些分枝，，結果。

而陽神權柄，則根系，軀干。

至于還些文類權柄之類，則完全舍棄，分些妖。

而玄妙異常箓文也始蛻變。

箓文還脫逃玄元子境響所授，當梵隱語隨著箓文而，何所誦。

還記得當所言，斷斷續續，似乎信號好，所言容乃：“羅真化也，至其，敕司馬吏，考萬功過，效正官圣敕封……至太虛化，神挺，保佑，化育韋…”