些至被蠻肚子，再拉，掩埋排泄物方，樣容易苗。

都需蠻們主收集種子，收集苗，只需駐扎，周邊自然些。

但等著現規律，并利用規律，點破些，能還需些仔細觀察。

就需沉淀，代代習，傳承，并且加以應用。

許況都逼，比如捕獵捕到，只能辦法增加采集物數量，如此現問題，才解決問題。

(本章完)

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季序，供養

狩獵事，祭祀也事。

國之事，唯祀與戎。

今部落蠻民，狩獵到野豬，鹿。

但受傷也，被野豬頂傷，被鹿后腿踹傷，奔候摔傷，些傷勢狩獵候，總被血激所壓制。

但到現，種痛苦便如返回過。

縱然們神兇狠而堅，如同頂級捕獵者般自己舔舐傷，默默用涂抹面。

老巫蠻將藥搗碎，用葉子們敷藥。

隨后群蠻圍著獵物，始分解。

婦女們帶著孩童唱著狩獵勝利歸洞。

種曲之部落候唱洞又樣，舒緩，悠，麼蒼涼，像呼喚，像哼鳴。

撫慰傷員疼痛，令們從狩獵緊張神松。

股澹澹自豪，種澹澹庭歸屬，還責任，從狩獵戰士們起。

等待們回，親，。

聆著洞，起伏羲，創音，而音最始為治療，種能量。

眾之，也跟著附起。

眾蠻第次見音，事實，之怕從掉候，也沒用語言們交流過。

帶著澹澹神力，賜福力量，將們傷清理，鎮撫傷痛。

音穿透暗，到很方。

借此，對音之略領悟。

而邊分解獵物蠻們，單獨將顱斬，祭祀。

個鹿，個豬。

便牲祭祀源，犧牲血。

雖然些，但鹿豬，都之，具靈性靈。

股靈性，現通過祭祀，滋補具化。

考陣，沒享用些血，只接受些靈性，只費些，將其夾雜野獸被捕獵殺之產怨，血煞濁分。

洲也牲祭祀，最宏祭祀之。

但牲祭祀，背后代表“禮法”。

以禮祭之則正，非禮則邪。

里蠻，顯沒“禮”個概。

所以種祭祀本質，依然屬于“邪祭”。

但還接受，因為禮個，文之衍。

失靈性獸首，膜始變得起。

部落蠻民呼起，因為代表神靈對們狩獵個為贊同。

再個們也認為，之以捕獵到獵物占卜，如今祭祀，屬于“報酬”，如果收，們便惴惴。

如今收禮，麼們便認為“卜”個事，正常，以后遇事必卜，必占。

老巫蠻將祭祀之肉分配，將臟分配最為勇敢兩個勇士，將其臟分配部落婦女還孩子，因為部落臟富營養。

肉捕獵者，都先臟。

然后剩肉，部分直接烤著起，些煙熏烤干，為過糧，至于皮毛，油脂，也都被妥善處理。

飽蠻圍著起，團著篝，用自己語言，討論著狩獵候事，老巫蠻也自己筑巢法。

部分蠻巢什麼，但們也只到，能尋到處洞才正經。

處崖壁，算很，也能防寒，等著冰候，又能麼辦？

老巫蠻法，沿著崖壁斜度，用鳥兒壘為巢辦法，將部分封起。

個部落第次議。

蠻們對老巫蠻雖然敬，但敢將命全部賭里。

其帶領狩獵男蠻，似乎些領導者質，最為經驗捕獵者，狩獵之排識，令蠻們對也分敬，對武力敬，對狩獵智慧敬。

也部落之權力分化始，老巫蠻畢竟老，雖然懂得很，但遲。

權利更替，麼個部落便始端倪。

狩獵蠻表示，們狩獵候，仔細探尋，沒適洞。

但般種洞，都型捕獵者巢穴，麼就別部落居所……

部分蠻提議，回到之鹿部落候所占據個洞穴……