其實同樣所允許，若如此，攀法之永無辦法回到諸之，也就沒能執拿法。

只現諸正陷入渾之，所以回里，稍稍辨，就尋到先洲之所留傳，隨后只步之，就又從，回到洲陸之，隨后抬袖，就將殘玉取拿。

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章節目錄 第百章 惟愿眾皆，穹霄萬古執主

張衍掌殘玉，指稍作摩挲，神凝，便往里沉入，刻就尋到先此照正之。

為德，自見照，即化真實。

現殘玉之已經沒、力雙，麼殘玉之個軀就轉為真實面。

只所洲為之缺，除個此直接成就德之，接納太力量，就算軀轉，恐怕洲就面化變為虛假，便落到渾之。

好法根本法，就于化能為能。

于起，運轉根本法同，、力雙也被反照，回到法。

刻，、力、法謂同兼具，者既歸為，又分御使。

只里需得注，其余修士個都形，現之，唯執掌法，沒與分奪此，也即，如力、法般，個都歸執掌。

能，自力量從沒般過。

用推算，就算造化之靈此刻再現面，憑著現等力量也夠把握將其逐入絕寂之。

因為此刻距已然無比接，所以得更為通透。

造化之靈所掌根本法與諸位德同，其實并非，而之。

、力、法只修士或者靈修之才分法，本質其實也算得之。

過再往話，到最后都以法萬法，以窺。

造化之靈由于造化之精顯化，故就占據法，諸位德自便難以抗衡。

而現，所占據法無疑比造化之靈更，故力量對比之自也過其。

往洲之，對更步理解之后，對造化之靈所推個法認更，也現些以曾現。

觀察片刻之后，卻起個法，假如自己并放任渾之勢，而以自為正，將之化，自己或許但能留到最后，且還能將之力化為己，能成為真正之主宰。

神之推演，若麼，旦，就能，且若沒成功，麼就徹底站到渾之勢對面，最后被此勢所淹沒，就被法所排斥，如此便就失神留資格。

照麼，付代價般還定討得好，還如什麼都，反正現神留之只，麼只需等著自成為執掌之便好。

些都此之認，現卻到些層次，尤其由序轉為至正序卻些暫還無法確定方。

首先，渾之勢起始雖由造化之靈根本法推，但最后結果則由轉運之后自擇選，與造化之靈本已經沒什麼系。到最后卻得承認，所認定主，實質卻由造化之靈法決定，主執法之后否什麼隱患？

而便第個問題，渾之后，究竟任由獨神主理控制個之力，還由之力反過轄制此神？

其實傾向于后者，因為若沒什麼作，麼此位之也好，別也罷，其所力量都自于所賦予，所以其更像被推到個位置，就算執掌，比起之主更像傀儡。而其所判斷究竟于自愿還順從于示，就難很。

所以任由法話，結果恐怕麼美妙，最好也過個之，最壞結局就表面主，背后卻造化之靈，或者兩者已分彼此。

轉到里，決定照著自法，而絕順從其勢，尤其超越對方力量之后，就更沒必妥協。