雖然造化之靈從沒過對諸世靈如何，從其對靈毫乎態度就以讓敵。更何況當修望向其之，都本能種被傾吞之，無疑就告訴們，位與們就敵對。

事實也確實如此，造化之靈將所德吞奪之后，但得各之法，也從造化之解脫，最后步自然就將布須吞奪，作煉造化之精，而此回以靈性為主，自能識主宰。

虛寂之，張衍正也察到布須變化，造化之靈應該也察到布須與力之后，對其威脅實太，所以打此物主，而其先旦易過些許腳，個候便就順勢。

旦易若真順從，或者所迫之與其配，確點，便好防備，其冒，就被易破壞。

此刻望向，造化之靈雖被拳打碎，其運轉名之法候，法就已經再，呈現只承載其名個軀殼而已，唯打到其名才能壞其本。

過拳對其也沒任何損傷，畢竟只被力之拳擊，就能全而退，然造化之靈方才也用著使力抵擋。

只里些奇怪，造化之靈為何專用法針對們。而用自己法？

因為方才盤之遭受損失，到現沒恢復過，所以用，還另什麼布置？

轉，假設后者，麼就其設法布置什麼。等能極，到點，當即于神之番推演。

然而現，代表造化之靈卻紊無比，很難以算定，應該造化之靈回避，且還運用又種德法，飄渺定，很難以尋到緒。

略略辨，等法極似相原所執。

哂，伸抓，轟然震之，偉力向著些破散精壓，既然片刻難以具落處，就對些散碎力量，同樣造化之靈偉力，如此就算能挫其，也樣以延緩其回復之勢。

得，造化之靈如今已將絕數力量都拿應付，過其許忘事，現與之斗戰止，兩位祖師縱然偉力如，所執掌法卻并非擺設。

鴻翮祖師自造化之靈之后，便再劍，而邊，凝神閉目，似應著什麼，

此此刻，眸陡睜，渾也瞬猛然攀。

而就股鋒銳之沖巔峰之，忽然又收斂，好像鋒銳收芒暗藏，倒其斷斬諸物劍卻映入每神之。

便連旁曜漢祖師也恍惚瞬，猛然回過神候，才驚，劍已然斬！

造化之靈邊，本名藏，又用法遮掩，本無礙，然而此刻劍落，卻直接點其根本之。

鴻翮祖師劍，乃自法妙運用，劍問何處，也問何，只指，則必斬。

最厲害，此劍玄妙于“起劍起、落劍落”，，造化之靈就已然劍，所以其根本無從躲避。

若里處，就此劍并無太殺傷之能，過鴻翮祖師目也此，而純粹只為張衍指造化之靈名所。

張衍曉兩位祖師觀，定戰局變相，故方才只正面牽制造化之靈，其余理，現果然被鴻翮祖師劍斬戰，次若順利話，很能將名敵逼入局之。

造化之靈若問得諸物名，首先自名必先落定處，而后才得此事。若其自名暴，而被對全數摧毀話，即被奪根本，也就代表著其失所，無論誰都例。

任何法都沒處，都以被針對方，只法浸淫越，則越易被尋，象名若此處，就算鴻翮祖師劍再精妙，也被刻到最為處根本。

造化之靈本就曾執掌法，只最為顯運用，故此劍，刻就被暴。

張衍此刻沒絲毫遲疑，拳就朝根本所轟落，就此，造化之靈倏忽轉，雖然力量轟處，并將其部分根基都摧毀，但仍部分沒波及到。