張衍笑笑，雖然處現世自牢摧，并沒漏洞，若所誕靈修煉至步，再令其斬殺造化之靈寄入此性靈，就能壞造化之靈布置。

兩位祖師此也樣到等破綻。

鴻翮祖師：“此處堅，只能將等法穿入此世之，令傳之將造化之靈寄托于此世之性靈斬殺，自能解等牽連，將之打回原形。”

曜漢祖師失笑嘆，：“等與造化之靈之斗戰，卻仍需用到現世靈方。”

鴻翮正：“之，萬事萬物本無貴賤之分，廣涵包容，方正，渺，未必能見得真果。”

張衍同此見，現世之，許能修士修持到境界后，都到自，過因為能隨主宰層諸物乃至萬靈眾消逝。

們卻忘，自己與些卑微之輩樣規序之，若，規序認定層靈定拿們，麼切就顛倒過。

當然，若真如此，則需經過番乎理運轉變化，否則規序便陷入崩**之。過從根本之，兩者沒任何區別。

唯掌握完全規序，或受其束縛，方才能得以真正超脫。包括諸位德乃至造化之靈，還沒能夠到此事，但都朝著個方向著，所以戰，完全作執掌之爭。

而之爭，自諸物皆其，層之變數以反過層勝負也就沒什麼奇怪。

張衍，造化之靈現已諸之另牽系，或許很就斬斷與兩位祖師偉力牽扯，而后將造化之取拿回，們里自讓其如此，過現需考慮已然止縷造化之，而兩縷。

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章節目錄 第百零章 取自當用全

張衍稍作考慮，方才造化之靈用縷造化之，變化過后定落至諸之。具落何處，憑之推算，還難造化之靈否以對其施加微響，還再探查。

過尋縷還最為急迫之事，顯而易見，除非處現世崩滅，否則此化顯而，們還充裕功夫尋。

們首先，尋到第縷造化之，令造化之靈將之取回。

除卻些，還事也樣很，需先布置。

對兩位祖師傳以神：“造化之靈所造現世之，等需些將法傳遞，好令世之靈能夠與造化之靈所筑性靈對抗，若得步，被造化之靈傳先占據，此處當真就牢破。

處現世們自雖無法，但好們傳卻以借偉力沖撞之際滲透入，而對里靈造成響。

所謂清化，濁化妖，靈莫由而化，只現世，必演化諸萬界，而只界域，就定靈現，規序所定，造化之靈也無法違背。

曜漢祖師言：“造化之靈既得牽系，必打破與法力牽連，尋造化之，玄元友，等妨分事，以免什麼錯漏。”

張衍頜首：“好，便就如此。”

當即引兩渡偉力，與自偉力聚于處，隨后伸指點，便就使之撞處現世之！

處現世造化之變化而成，損壞，過其乃由造化之靈入主，自然充斥著造化之靈偉力。兩者撞擊，自法傳遞，造化之靈以無些，張衍傳卻自然而然傳渡入此處現世之。

造化之靈也難張衍等用，過此陽謀，其也無法阻止。

其見得現世之已靈現，便起推，將所筑就個性靈推入世，任其轉而。

本性靈用牽引自，至于性靈本入世并，至入世更好，如此也就尋之到，又與個現世混同，謂破，也沒以拿如何。

問題性靈即便入世，也定具備能夠入世為能性，否則性靈本源之就與沒什麼區別，唯從偉力之與分，才能承擔起把牽系諸之任。

現張衍等法傳渡，尋常靈若受此傳，修至定境界后，定就能性靈所，令其入世，并將之抹。與其樣，還如直接送其托世轉，搶些尋常靈面成就，若能，還將眾修之打斷，樣就能穩固處。