孟壺信，：“莫騙沒見過世面，趨從法之先也碰到過幾個，也沒見厲害。”

老言：“因為們并未當真屈從法，或者非造化之靈，所得法本所殘缺，若友趨從，造詣絕然們之。”

孟壺：“也能就此斷定，己之法就比屈從之法！”

老笑：“卻難個比較，與友本為，然則只以法而論，卻友之。”

孟壺驚：“真？”

老微微笑，：“若友信，妨論番，便所言非虛。”

孟壺，認真點點，隨后站起，老愕然目之巴掌拍，只就將其拍散，得：“就沒厲害。”

見再沒現，滿點，就從界之退。

到第，玄鏡壇主帶著幾名護法親自過登拜訪，也算禮數，此后就再無攪擾。

孟壺則遵照果吩咐，里調息運功，爭取把功修至完滿，但還記得張蟬囑咐，境穩當才第位，所以只半之后，就沒修煉，逗弄貍貓，就懶打瞌。

般復幾后，才執事稟，弟子勾涵拜訪。

孟壺個正無聊，便：“喚。”

片刻之后，勾涵托著只玉盤入府，見里本正經孟壺，躬禮，：“弟子拜見先。”

孟壺玉盤，頓興趣，：“帶什麼？”

勾涵：“先此，弟子豈能沒孝敬？些許珍寶，聊表，還……”從拿本冊遞，恭敬：“先，些弟子業功課，還望先指點。”

里面所載，數些自造神通變化之術。

孟壺接過，隨翻兩翻，便以法力面改改，就丟回、

勾涵拿回過，由悅誠，先畢竟先，自己格局界還！

些精研變化之術，只用個玩鬧，卻沒到，以用對付各種對。

譬如提議讓自己混入羅教之，然而自己變化成為羅教魔神之像，受膜拜，而后隨布令諭，指使其等為自己所用，雖就暴，里面刺激，就讓激已。

后面還好批語，決定拿回翻，于翼翼收好，又：“先，段、史兩位老師現也分壇之，們拜見您老，只昨聞先正打，才退，現正等候請求見，先方方便？”

孟壺爽：“沒什麼方便，喚們便好。”

交代，過，段業、史便就步入府之，鄭禮，：“見過護法。”

勾涵：“先，兩位老師現也算演教之。”

段、史忙跟著點。

過們加入演教也沒代價，俱被逼著誓得將造化之靈法教授，而些弟子，也并如此，已然斷傳法之。

史：“孟護法若事，盡管吩咐等，等歸附教，也期盼能為教功。”

孟壺正什麼，忽然到什麼，句話沒，匆匆席位，轉入后府，留幾面面相覷。

孟壺至后方處空殿之，見張蟬站里，忙禮，：‘老師，麼？

張蟬，：“周還元玉入世，非事，也過，定還用到些同方。”

次至此處，也得張衍分照。

實則孟壺境法化得錯，造化之靈與造化精蘊所化元玉同處，所以兩者之其實吸引。

現孟壺里匯聚之幾乎全與造化之靈，其與勾涵乃造化之靈托世之、而段、史及弟子也都修習造化之靈法。

唯同，此輩皆堅持己，并屈于法，但終究根腳，所以妨借此力，萬真能引元玉，后面也就以省卻番夫。

而同刻，演教總壇之，也密切注玄鏡分壇變。

次元玉入世算什麼隱秘。

諸萬界修得眷顧，提應，于告宗；也無端曉未之為渾摸魚，處散播消息；更者，得能指點，而此輩都往鏡趕。

但無論何，都借助演教界。

所以幾乎每都被演教拓印，再加演教里勢力較為龐，便占據無比巨優勢。