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交好同都勸加考慮,過卻主已定,而且也乎些。
若非現還需還真觀老份,已退。
其實往后修為若,當真如此得。
似派弟子自派也常之事,而與原本宗之非但撕破皮,通常反還形成如宗般親密系。
老以為準備全力修持,所以很允準提請。
劉院主得允準,敞,就始自己謀劃。
現所,與羅教顧、史兩位老相同,就設法將造化之靈法傳播。
因為修,若縱奇才,個。而若更同相互扶持,但揮力量更,參悟法也能彼此借鑒,取補。
過顧、史兩雖修為也差,其等荒僻界域,入之連字都識幾個,只羅教只膜拜魔神像便獲得法力,而資質也算差,所以之很,但胸格局,還真沒。
們所能到,無非就尋隱秘之,收徒而后傳,運若好,最后便與羅教、演教并于世。
里方向對,但具到細處卻全無優點,純粹就步步,別得,羅教旦騰,并設法追拿,麼兩辛苦經營數百成果瞬就崩塌。
而劉院主則然,雖非洲之轉世托,卻自幼就入還真觀,跟隨師訪過許派宗,自己還擔任過數百分院院主,背景,乃至閱歷見識都比。
認為教授弟子固然好,但由無至辟個教,所需太,且因為脫諸派,很容易被打成另類,就被股無形界限限礙。
當然,也以選擇全無蹤界創局面,論實力也夠,沾等“”烙印,很難再回歸本,除非能展到演教般勢力,背后沒元尊支持,故根本敢此。
但條也沒完全放棄,收弟子還需,至傳事能全靠。
故先往幾個荒僻界,認真挑選幾名弟子,并傳授法,約莫后,調教批弟子,才再次返回界。
而今界常諸萬界修士到訪,故論之所,無論事何數,什麼,都以壇講。
里就顯還真觀老份好處,若派之法,吸引到,便也俱散修,而若臺法,許派修也,而如此,更吸引到更。
所言法便造化之靈所傳之,此法因為著挖掘造化性靈自潛力,所以更偏向于法,很些派修士就失興趣,從始鬧到后逐漸清。
過似渾,每過必壇法,如此持續余載之后,,講過法,正準備如以往般,卻名,打個稽首,:“劉老,昀殊界楚商,里禮。”
劉院主還禮,笑:“楚友何事麼?”
楚商:“幾個法之疑難需請教友,否另尋話?”
劉院主欣然同,講之背后涼亭,廣榭,兩尋處僻之,楚商提幾個疑問,也作解答。
楚商嘆:“楚某往修,總自之用未曾用,后才,此所修法自,于遍訪諸,遺憾仍未尋到真,只友法,茅塞為之頓,始自所缺何。”
到里,也自己目,“似界,法皆握持于派,法則所缺陷,尚以護,而許,見友之法,卻似登之梯,能救濟世,否請友往界講?”
劉院主表面沒什麼變化,暗里卻精神振,:“終。”
些,請講,過都被回絕,些都自真實,些就只份實力,還些,純粹只與背后還真觀攀些交。
而位其實就留到,每次講,其都到,最,乃誠請法。
最妙,其界昀殊界,此界本就數界,既與界聯系緊密,又極為廣闊以閃轉騰挪,正最為適基之。
嘆,:“些以,劉某也留到,唯友方才,今朝既然友誠相邀,愿隨。”