若還造化寶蓮，定部分已被占奪過，而現僅只同享。過若能將所寶蓮都尋到，自能將部分納入己。

閉百載之后，力之才淬煉功成，但并非圓滿，只將通向最終之根底筑牢。

此刻已再引些獨特力量，周圍用以抵抗偉力尚能撤回，須得設法將此力撫平才好。

于轉，股相互沖撞寶蓮徐徐散，牽引，力量如無源之，再無半點泄。

過已然入到諸之而又未曾被煉化力量，之卻回，放任管，其永消散，還斷傾壓諸之切。

力量并無法煉化，所以麼以自己偉力將之鎮壓，麼另尋辦法挪為用。

考慮，卻到個主，決定將之凝成為件寶物，樣難解決此事。

伸指點，自化縷精，與之混處，并以束縛，就見諸法里浮映現，過得片刻，其化成件玄氅，披落己之。

件氅純粹依靠力之鎮壓，當然里必費什麼力，只旁側，就直維系，若到別處，卻崩散之虞。

與敵斗戰，旦遭受力傾壓，又無暇顧及之，此以稍稍替自己分擔。

而自己所修力之法若緣接到莫測之力，并修持圓滿，麼此至以同得般好處。

把袖抖，掃，忖：“而今守御造化之寶，攻襲之只太神珠，卻嫌，妨再祭煉件。”

轉此，喚，便見團清浮于面，卻將清鴻劍丸取。

與相分斗戰，考慮到速戰速決，將太神珠祭，作祭煉法寶也算未負所托，幾之就迫得相認輸。

但由此也，相只自敵，擔憂面輸得太過難才提退縮，并被打得沒還之力。

假設被兩名或名德圍攻，只太神珠稍嫌，劍丸傍，卻能彌補此些許。

劍丸之已設法提過次，過德掌握無之，若此境之，任再如何得，偉力籠罩之，瞬息就將送入虛無之。

所以也當打之限，再淬煉番。

劍丸與神相，縱送之，之，就召引回，倒必如太神珠祭煉之般翼翼。

把托起，對著劍丸望，面頓綻無限清，待華散之后，已空無物，過只瞬息，點靈從虛無之綻放，倏爾化為龍，清凝，又還回原模樣。

微微點，神引，就將之收起。

里事，便起顧，見分處又尋得處造化之，目已占，并依附其現世之傳法。

只再掃，卻現造化之異類陡然增，還羅教、德教之也復燃。

且止此，除布須幾處造化之都如此，令得演教擴張勢也放緩。

難見得，背后定然股偉力推。而能侵入界，則應該造化寶蓮之力無疑。

略作察，偉力現已撤，由哂笑，現諸之持寶蓮之無幾個，而敢暗般腳，除相別無。應該其忿先被驅趕造化之，方才等作。

過事，，妖魔異類暴增無數，羅教、德教再度興起，都演教界之，靠演教自能應付。

索，自偉力便插具事宜，過里倒以令洲修士相助。

慮定，當即喚景游，命其攜得符界，告洲修，其若余暇，以相助演教修士剿滅。

演教總壇之，自晟圖閉后，就將事交果，最跟隨晟圖之，法功又教最層，所以教眾還較為信，就連唐由也。

過雖暫代掌教之責，畢竟沒晟圖威望，實則也只能管得布須演教眾完全執掌些界，而其余分壇則數都放任。

而布須之些造化之演教眾，雖依靠張衍偉力界能夠往交通。

但因為里界也極廣極，教之初與布須演教也沒什麼牽連，所以總壇管束，只各派遣個使者駐。