至于布須與造化之等偉力，只對付相個，本也沒打算用。

相答應，略略松，精神也振奮，般自己還許勝算，于，把偉力放，化分，同正也緩緩隱。

張衍亦往后退，同留具分，隨即沒入虛寂之。

只留兩分站里，只尚未接，偉力已相互碰撞激蕩，并朝宣泄。

所幸雙方用凝就分偉力對于德都極其微縷，即便彼此對抗，只久持續，導致偉力無限拔，至于瞬就將諸傾滅。

同樣，因為雙方所用偉力都完全致，所以戰全各自斗戰段。

微張衍相之，亦所注，見兩似，也尤為注，如相所，也忌憚張衍實力，然也接受后者先提議，只認為兩力也沒什麼用，目仍需保持忍讓。

而另邊，察到里變后，驚。

自崩滅后，對張衍就警惕萬分，因為雙方談話容，怕此事因自己與相勾連被張衍察到，故敢，只之后，就往虛寂更處退。

而布須，眾煉神修士注力卻由自主被吸引過，只雙方偉力波蕩之處自然而然排斥力，令眾斗戰之分模糊。

唯青圣、神常、簪元等求之輩，卻投入全副神應，好似怕錯過。

先張衍曾經將偉力寄托之形震散，讓們等觀戰之得益匪，只德偉力，德本，而次，卻真正德之斗戰，等面極其見，若能見得，能獲益。

此刻兩具分對峙之，相打個稽首，：“客，便請友先吧。”

張衍微微點首，里誰先誰后各優劣，既然對方讓先招，自也客，于緩緩抬，張指對著相就拿。

德各執拿部，簡簡單單個段，都妙理顯化，所以兩名德之對抗，便就猶如對弈。雙方偉力持平形，就誰對法解悟更，誰更能通過演化之法將對方逼入局之。

相見拿，刻設法推演，欲以自對法之理解將攻勢化，于抬，向推，霎無常之力引，對著遮蔽所切應就撥。

本依照推算，以而易舉將招化解，而后通過自己解悟到對方法變化，尋疏漏攻襲，便就能占據定優勢。

然而張衍擊僅之法，卻還力之力蘊藏其，力之為定世之基，根于諸之，純靠法之解就易撼，必須以夠偉力用以承托，方能接。

所以相托，刻現到對，還自己判斷失差。

德斗戰，若攻守之差錯，幾無半途扭轉之能，只能靠自承受，己之被對方削層。

德之力與同，若失些許，麼自力量也就失部分，雖事后以回，斗戰之顯無此。

而放弈之，就等若便先失子。

并交之初就承受等惡果，必然對后續戰局利，所以需物事替承擔，于引，朵燦燦得寶蓮現于，便將托。

張衍笑笑，只起召，亦寶蓮化，只個搖晃，華灑，其亦無邊偉力傾壓過，

相凜，對付寶蓮偉力，沒什麼取巧辦法，只能將自法力分相抗，過樣，自然也就及還。

張衍并打算久持，引之，枚寶珠憑空誕，云煙渺渺，仙環繞，甫現，已然轟擊相偉力之。

轟然震之，相頓些持守，自己失，已陷入極度被之，以張衍本事，定予自己反擊，還如點認輸，至面麼難。

于干脆把偉力撤，任得具分散。

片刻之后，正自虛無之，也將寶蓮收回。

皺眉，似得寶蓮缺什麼，但好似又什麼都未，能方才與張衍斗戰，因部分法力未曾完滿，寶蓮也非真正完滿，而且此刻也未曾應到什麼兇險，所以沒繼續追究