晟圖：“楚友對此又作何？以往修之乃運化靈，而今靈無法被所用，照友所言，又從何而？”

楚姓修士：“卻及法歷，卻認為，此法乃仙所授，本非凡所。”

晟圖點點，片雖然靈差，應該興盛未久，以往并沒什麼得物，所修之目都局限此，還沒諸萬界個概，把法之源推傳仙也算什麼錯誤，也同樣認為，法乃某位能所。

楚姓修士見贊同，頗振奮，：“麼如此事便就簡單，等所得之力，該全數自位能，每次修，都能得到位能回賜，才能以凡之登通之階。”

晟圖若所：“友如此麼……”

楚姓修士理所當然：“然等法又從何而？而位能如何到等事，現固然難解，待等到步，便難曉。”

只法自然也所佐證，然也只憑空臆測，故兩又將自己修之理解拿，與自法相互印證，結果都能夠自圓其。

晟圖罷之后卻搖，能到，兩所言都非真正答案。

兩按照自所理解法雖無礙，遲察到法與自己認符，雖什麼太問題，勢必再難往。

過雖未到自己真正，卻也自己訪對，等到修習法越越，終究窺見到正之，若到最后還無解答，麼就只好試著尋造法能。

布須，清寰宮，張衍正雙目睜，此回往鏡，就與季莊，如此到往靈興所，其當便就曉所為究竟何事，至于刻引沖突。

到位與造化寶蓮聯系緊密，需得防備其攪擾。

過自力雙之后，實力增層，怕只單獨都難對付位，若其敢冒，卻介將之再擊退次。

此把法力展，正已得布須，往靈興源之處而，雖層層阻障，偉力展之，卻易排蕩。

季莊正于鏡法壇之，察到虛寂之偉力波蕩激烈，刻朝，卻見張衍正，目標正造化寶蓮所，驚。

然而轉過，也悟過，張衍方才到此，根本向借取造化寶蓮，而盯另朵，故提打招呼。

此也些，晃，便就得鏡。

曜漢老祖也樣見到此景，也猜測張衍用，此刻見得季莊急急遁而，目之也絲玩。

張衍著造化寶蓮，抬袖，就將造化寶蓮托，隨即神沉入殘玉之，與此同，神也變得幽起。

個候，季莊驟然浮現，朵寶蓮，打個稽首，：“友何必如此，此物妄，友曉。”

實際張衍若執取此物，雖然最后虧也其自，比起個，更愿到虛寂之太變數。

張衍卻淡言：“貧過，只疑難，故借得此物觀，并非拿此物如何。”完，伸拋，將造化寶蓮投至原所。

季莊怔，見寶蓮之靈興都曾止，顯然張衍連自法力都沒渡入，真只為觀，并沒什麼太其，之卻沒麼簡單，便又言：“造化寶蓮乃應造化而，若相互碰撞，則撼序，規理，撫平起極為易，次所留波蕩至今未平，般事絕然能頻頻，否則后果非愿所見。”

張衍方才瞬，已然得到自己之物，沒再對季莊什麼，對其點，只擺袖，就回布須，待待落至清寰宮，當即理起此收獲。

從推算結果，先考慮借托布須攀登境。

但同樣也到，造化寶蓮除予修士寄托之力并使偉力致沾染自，還個更為作用，就作為修士登境臺階。

因為造化寶蓮本層次極，所以修士與此物交匯寄托，就次補缺漏，使得自更為完滿過程。

而將些全數寄托于布須其實并。