當然里還個原因尤其，張衍面毫諱言此事，底，定過把握，只為求穩妥，所以再里問，既然如此，也必枉作惡，個順就。

沉吟，語略顯沉，：“友問如何過頑真之，其實句卻錯。”

張衍微訝：“卻錯何處？”

青圣目望，：“實則并未過得頑真之，才友之頑真。”

張衍目微閃，青圣，：“竟如此？卻請教，友當初如何勝過正識？”

對方竟替代正頑真，確些料，頑真與正本樣，管誰勝誰負，勝者之所以能勝，里面總原因。

青圣盯著：“友莫非懼麼？”

張衍失笑：“與原位青圣友并識得，友事也自規矩，并非瘋狂之輩，貧又何畏懼？”

青圣沉：“非此，而指友莫非怕之論后，反被頑真所趁麼？”

張衍灑然笑，：“言友，則！若過此，緣法至，境滿，修，絕因為友之言，何況頑真若替，只能言其更勝于，頑真非，卻仍，便勝，又何懼？”

青圣此言，由點：“友自格局，此問。”稍稍頓，：“既然友愿，也吝告。”

張衍：“當聞其詳。”

青圣沉：“能勝過正，別無什麼巧，句話言，便勝過！”

張衍略琢磨，：“友之，無論頑真自，豈都求己麼？”

青圣正：“之求己，卻與之求己同，境穩，對求己之尚疑惑，及之純粹。兩相較，自籌。”

張衍到里，又所悟，同又到事，問：“友既頑真，麼得以現，識，還刻方才悟自？“

問到頑真最為鍵隱秘方，青圣沉默許久，才：“友此問，卻無法回答，只正切，亦曉。”

張衍若所，又問句，：“既然如此，友又如何，自己必頑真呢？而非正斬滅頑真后使得神為之改換？“

青圣理所當然：“便與正之差別，若正識，或許受得此擾，求之堅，切掛礙如見，自此迷惑。”

張衍點點，青圣確純粹，認準途后，就絲毫搖，所以迷茫自疑對都，認定如此，便就如此，如此也如此。雖其之，對也乏借鑒之用，打個稽首，：“謝友如實相告。”

青圣還禮，：“已尋得枚造化殘片，等友過此之后，當登造訪。”

張衍再言，識轉，回得正之，隨后起，神常從境入，青圣之言，卻比神常更步，直接從法之入，等形，像兩頑真個由而，個則映顯化，到里，，自己似隱隱捕捉個竅。

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章節目錄 第百章 自無旁礙

張衍到，兩頑真所，皆落自修之最為穩方，此絕非偶然，因為只自最為環節才最易被頑真突破。

由此也到，頑真對修言應該僅個劫，或許也當個彌補自缺漏過程。

似如求己之輩，因為觀注自，由愿力推，過程之自然而然使自應，頑真之變，也應此而。

非修士修障礙，實際修士自所求。

如些求，或設法壓自之，則永遇得此。

而自己處又落里？

相對同輩，境法力謂都無破綻，但世無完滿之物，所以定然板尋。

稍作忖，到點。

管神常還青圣，抑或朝螢，幾都求己求兩之取而。

唯兩同求，或者無所謂分兩面。

此否過此，但現，顯然只般修持。

由于無同法以借鑒，所以統之定瑕疵，需之斷推演完善。

放到里，顯就處板，故而頑真很能從自法，且能碰更為復雜況。

對此并后悔，因為條旦被通，麼將比任何個同輩得更。

把些考慮后，致理順此事，也個清晰。