張衍目閃，盡管破又很遮掩，線之，已夠現現世所，分縷識，往現世之侵入，通常只稍加擾，就壞所演變。

神方才入，還未等到真正掀起浪，半途之卻被股幾相識截，如此兩相僵持，再能得其余事。

刻識到，周分老，入至此方現世之，居然沒得任何事，而直此等著，恐怕就為防備萬，令干涉其。

，等形必須盡改變，因為周所辟現世，謂占據主之利，此盡管其沒刻推，此方現世也按其所期望方向演，待得衍化到盡，其就能達成所愿。

而等候，破局，除非能現世之到個自己屬之，壞周此種種布置。

此必須與因果聯系緊密，因為勾連越，便越能承載之愿。

般，自幾個弟子最為適，尤其弟子劉雁依，資質乘，又溟滄派，再得指點話，定能阻礙對。

里點需得注，現世之爭，能單單只考慮，還需量之后。

若個現世成功，麼周定辟個現世，繼續尋布須所，并且其吸取次教訓，將承載愿之設法抹，截斷線因果，所以等到個現世，世很能就再劉雁依現。

當然，回以繼續尋其余弟子，但周也以次又次將些弟子個個消抹而，直到沒以順遂寄托之。

雖理，怕隨選擇個修士，也能支應之壞對方布置。

但需顧慮到事，現世演化越往后拖，周就越接布須，而且等優勢隨著累積越越，樣，無論破壞現世次，到最后，對方仍能達到目，也即現世爭斗之即便全取勝，然而局之卻極能輸對方。

把些考慮后，認為里其實還線玄。

現世之實則還，但以為所寄托，并且怕對方消抹。

便之！

實則己識自誕刻起，便與割裂，作為面已然超脫，而作為面仍。

所以分似現世辟之后，以肯定，依。

因為此從之始延續，所以既另，同又自己，也因為個緣故，便成為漏之，周亦因此難以觀望到其之，而因為尋到，故即便到個現世，也無法將之抹。

及此處，刻轉，循著絲因果牽連，將縷識寄托。

也無需達到自己如今等度，也能到，只消設法壞周通向布須能，便就夠，

久之后，個現世就演到盡，如所愿，此并沒予對方任何。

周以為，當運使法力，又再度辟個現世，次仍未得成功，沒任何失望之，繼續施為，因為認為只自己繼續，終能夠收獲勝果。

然而久之后，便現對，無論自己樣辟現世，都某個階段遭遇失敗，而里到源何，次之后，終能夠確定，張衍恐怕制約段，偏偏還沒辦法分察，畢竟張衍壓力也擺設，稍留神就被壓垮。

又試過幾回之后，自此次已然失到布須緣，便再辟現世，并把法力往后撤，表現收罷戰之。

張衍就憑段也能把對方如何，再斗也無義，還如見好就收，所以也將法力徐徐平復。

周，：“友技籌，今無法遂愿，然則友也未必勝。若肯放戶，將單，悉此事之，將也必個個尋。”

言罷，打個稽首，擺袖，便踏步，很便沒入虛寂之。

張衍其，周若個無法逼迫打戶，麼回再，很能就與德聯，起過尋麻煩，至全之也。

放之，定趁對方還沒之，就主，分把威脅消滅，煉神之輩幾乎沒殺能，而且察到用后，能引更敵，麼如此就妥當。