傅青名：“友以為，境究竟如何模樣？”已然化神后，從此無也法再往，卻仍所抱憾，故才問麼問。

張衍略作索，才：“此法難以言語，貧只能言，‘渺渺極，觀觀’。”

傅青名默默忖片刻，最后卻嘆。

張衍將應事宜與幾交代清楚后，就從神之退。

只就，卻突然到洲所。

自當諸派破界之后，便未曾再回到過里，此處當已靈絕盡，過把自所造決傳后，倒里如今何模樣？

及此，就望洲望。

只令訝異，觀，算得清晰異常，只因緣未至，便，所以再繼續注，此刻望之，卻見其籠罩片迷之，竟難以再分辨清楚，好像本就此世之。

見此形，禁若所。

從最，洲乃各派祖師落駐之，尤其太冥祖師，境界之，至今還難以揣度，而先從洲修，止溟滄派，清、玉霄、乃至派之士，現卻個見。

以今今法力，能遍觀現世諸，卻并無尋到些落，恐怕因為其等所之慣常理解范圍之，定就渾之。

但管如何，只能到境，終能解答案。

接，便里等待，默默應轉運，諸世切變化都映照于神之，絲毫也漏過。

半載很過。

，渾之猛然放起，突兀現，原本模模糊糊，與之，現就如隱散盡霾，驟然顯。

目閃，雖候得刻已然許久，仍沒急著，而里仔細推算。

里涉及到自性命及途，失敗，最好結果，也過萬闕，需得慎之又慎。

所以次若適，寧愿錯過，再更等待次，也易冒險。

神舒展，觀照入過未之，奇異，溯百萬紀歷之初，探無盡未，皆未尋得比之更為適，若所悟。

微微笑，霎，就將法力縱！

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章節目錄 第兩百章 自此世拘

張衍法力放，便無限擴張。

當煉化布須精之后，法力已無窮無盡，就個疑惑于，若當個法力達到無限候，勢必搖根基，樣又豈被現世所容？

因為從理，只愿放縱法力，麼終，使諸崩塌，萬事萬物為之。

而得萬闕描述，以及觀覽過世簡之后，才曉，渡境，其實必步。

沒無空無量之能，根本推扇戶，更休達到其后層境界。

萬物諸若往探尋，并窮究至盡，麼所切，都當個起始，此稱之為“元初”。

個起始否真，否就真正源起，其實并，只真實表現依循點變化，便就無礙。所解，留待功更之再探究。

按照等形，麼所經歷現世乃從元初誕而，并由點鋪展，而衍化無窮未。

若把切之為線，或者條流，麼世所事物包括自之過，落其。

通常況，沒以自里超脫，怕真陽修士也般。盡管其等能夠穿渡無數界，起興，落諸宇寂，從更為所往俯，其等仍如同游魚般，困頓狹隘，永只能流之暢游，

唯晉入煉神之境，辨究，悉，朝悟，并真由，方能超脫至岸！

旦到此，就等于現世，落無名之。

攀渡此境之到步，無所求，無所欲，麼以駐于此恒寂之，自此無終無始，無因無果，對于世而言，其便也等于徹底消。

但若尋求，乃至追慕更境界，便需另辟條承載現世流，而此等候，無盡法力，就此源泉所。

過，功，還需法，若蠻橫妄為，過徒然轟塌諸，并能達到境。便所需破境之將法修持到定境，此運轉之妙。

先觀望布須，推算演化，已然悉冥冥之絲變化，而現正循此而為。

驅使之，法力好如浪潮陣陣堆，很到現世每處界之，虛空元，萬闕流，反，乃至布須！