傅青名贊：“張友帶幾座陣都極為得，尤其座，攀附虛空元之，任何力傾加過，都轉落虛空之，若懂其玄妙，幾無物破，卻為爭取到更。”

張衍：“雖如此，些妖魔原本也之修持，當也精通陣理，若其到竅，便就難破，以當再個陣基，并對稍稍加以改換，以惑其。”

，陣法雖寄托虛空，但實際樣，受得承載其實各處荒惡之界，里真正優勢便于就算些寄托所被打壞，也與們無半點損傷，因為樣界空。

只些妖魔將陣勢罩定于界之，就以斷絕此陣之基，但此輩完全確定點之，半麼得，因為里面需耗費元亞于與名同輩戰。

傅青名忖，：“友若改換，里還用法器鎮壓最為適。”

法器以隨御主，而且通常能為真陽修士所用寶物都自具偉力，承載個陣勢完全話，且寶物威能同，還能使得陣法些更為神異變化。

旦易言：“祭煉寶物半刻成，現爐乙友尚用，依，等也必放棄座陣法。”

張衍：“友之見為何？”

旦易：“此陣本友師所傳，與傅友對于里認皆及友，妨般，等先將此陣布置，友則另改演，如此兩耽擱。”

張衍考慮，：“也好，只辛苦兩位友。”

旦易：“只折損些元而已。”

布置陣也需寶材，過些們以觀照，所耗，也僅元。更何況張衍此詳細演示，變化無涵備，們也只需照搬便。

兩將此陣所變化悉數記之后，打個稽首，就各自退。

張衍則留此推演，座陣最適，過最后確定先拿，就方才座，此陣便破，也耗襲之法力。

所謂萬變其宗，就算加以改換，也準備放棄其處。

旦易等都熟悉此陣布置之后，待妖魔殺過后，只無法破陣，麼們就以層層設阻，相互輪替抵擋。如此就以以換，正常形，至能以此逼得妖魔空耗元。

只惜，先妖魔或許掌握先至寶“太珠”，以此寶破陣，們就沒辦法。

過按照先推斷，妖魔祭用此物能沒絲毫限礙，能迫其先步祭，們能掌握些許勝。

待緒理正之后，把神沉，便就以此陣為根基，加以推演起。

過久后，隨著作，面現又座陣，

陣法變化，全布設之對陣理精通，此如修為般，幾乎沒盡，只越繁難，布置起用也越，對鎮壓陣寶物求越便越，以回其實將盡量保持陣威能將之削減，般布置既容易，用鎮壓陣勢也無需等乘寶物，更方便諸排布。

就，之忽然靈閃，到件事。

先直無法觀第座界，每次總差得點，最后刻無法凝化，曾推斷，或許自元乃至法修為，現，很能應陣禁之。

或許座界空陣變化，當威能更層，雖已推演后面應變化，神畢竟非現世，里或許還某些諧方未曾現，以至于無法完滿統到處，個礙難解決，麼神之也自無法演化。

座界空成，只座，就算搬入現世之，問題也無法到，又個矛盾之處。

但現，從寄托之物辦法，第座陣禁寄托虛空，而寄于法寶之，先些寶物，如今琉璃凈蓮，以承載。

冒之后，霍然貫通，當即起，把琉璃蓮盞調入神之，隨刻定壓陣勢之，隨即觀起，回卻再無任何滯礙，只霎，第座界便于神之辟！

此法成，刻睜雙目，自神之退，而后觀照，轟然之，座落照虛空元之，并彼此結成個玄妙陣。

此此刻，又把琉璃蓮盞收回，任由最后座陣勢再度寄托虛空，隨后回仔細詳查，用久，便曉些細微疏漏之所。