傅青名指，只需踏，因經驗參照，很順利就能過。

沒等取巧之事，過，便就另條，但也如此，方頓現礙，試圖斷將推正。假使個陷入，麼永迷失其，再也無法，所幸等景象殘玉之見識過許次，故而易舉就跨過。

步過，沒刻往，而把神退，也就瞬，由于煉之法作用，神之得成果霎反照入法之，只片刻，法驟然盛起，

等形，就好似當過程被截般，事因，便就直接結果。

而法受此補益，將變得愈加橫，繼而能更為本元精支撐神消耗，所以過得難越，法也就越壯，反過能推功更步。

完全穩定后，起，繼續于神之運法，刻，又股元灌入，繼續補入法之，隨后又再起轉神，如此循環往復。

先推演，設法到所自己能撞見難，并將之破解，每個步驟都掌握極其精準。以當無需細細考，推敲，無任何頓就往步。

古往今，凡到此修，管其功成還失敗，無個能到般幾完滿步。

假設功順利，或許能達到個無古步。

然而并沒因此放松警惕，真陽之，玄妙莫測，怕殘玉之推演遍又遍，也無法言自己窮盡所，曉切變化。

因神之無論過久，也只瞬，所以，絕揚，法力斷攀，仿似能直持續盡。

如此持續百余載后，終，因已到最后處之。

從傅青名識憶，只能成功闖過，便能夠步成就真陽境！

但最難，如無龐本元，無夠橫法力，麼只能被最后擋。

雖殘玉之反復推演，也每次都能過。

修無無刻散失之，若能保持之勢，就只能坡，就好比個忽然涌起波浪，浪峰過，就必然就往墜落，

經過面煉、煉之法，再玄灌注及法力反照，等若將股元法力波浪斷推，唯攀到最點撞，方破。

此舉似簡單，但此需得轉運功法，還無數莫名之力阻，此力無從捉摸，無定規，根本難以把握，只能隨應變。

處將次耗盡之所積累，以如此，過往之努力，皆為步。若過，麼以后也再無過能。

之后何事，因為每失敗，神都從殘玉退，根本無法回起切，好似段未也起隨之消失。

，也同樣。

望著，神陡然變得無比專凝，功法轉運愈愈，瞬，已然分清究竟自到底神之，還現世之，或者兩者兼而之，就法力到到巔峰刻，沒絲毫遲疑與遲疑，猛然撞過！

轟！

仿佛切都破碎，再也見，面則現片浩瀚無盡元。

此與斬卻未之后所見絕然同，乃片真正元，其遍及諸萬界，藏渾冥之，經過，由未，現世，唯神方及。

根據傅青名所傳識憶，只修士把種入此，后就能源源斷從攫取元，成為真陽修士資糧，而種入越，則所得回報就越，但同樣承擔壓力也就更，切取決于修士自根基，本元法力，乃至精神，缺環便落后步。

觀得片刻后，就把落，就往其種，起初松無比，越往則壓力越，未久，便變得艱難無比，精法力也速流逝之，等，好似自擔起片元之，隨著落越，也越越沉。

卻為所，仍堅定移往，

過久之后，終自己已到極限，若再往，恐就損傷基，然而就個候，本已干涸軀忽然震，卻無數莫名之物涌。

卻此刻赤陸之，怕刻引導，精本元旦耗盡，此物就絕灌入軀之，維持。