幾之后，現處蝕文此所見更為艱奧難，且千座戶之，只座正，其蝕文里斷變之，需得斷跟，旦始推斷，便刻也能，否則怕就從再，否還第次，故牢牢盯放。

努力之后，終于準真正戶，雙目凝，亮射，落柱之，柱震，霎再轉，而頓，而后便扇戶。

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………(未完待續。)8

章節目錄 第百章 映玄界圖繪鸞

張衍見戶，便對孟真言：“入瞧，勞煩真等候。”

孟真：“渡真殿主務必。”

張衍好，袍袖擺，乘而起，須臾到戶之，只略作察，便就步邁入。

到里，抬，便望見座鸞玉像，比此所見般龐，只過，供奉架之，另所同，玉像背后還掛副像，每幅皆繪名，都對著鸞揖禮，雖面貌清，但從其等姿舉止以，執禮之俱頗為恭敬，至稱惶恐。

正打量之，后扇戶卻緩緩，撇，卻并未阻止，柱便真寶流，無操御，也樣困。

何況就算什麼玄異段，之就步入自界之，樣以躍遁而。

且戶閉之很緩，怕修士遁法稍點也能，顯然用堵，以必所顧忌。

待得戶徹底，此壁珠始放灼灼華，鸞玉像也如活過般，毛羽飄飄而，往望，瞳顯得異常威嚴漠。

與此同，張衍能到股神試著沖，似乎沖入自己識之，目微微凝。

從此留處宮，功所之也過止步洞，只此界辟，哈過修為更之，只到個境，卻還得而。

，凡蛻境修士神便寄托某處，隨著流轉，終緩緩消散，萬載，但定，但若修至境修士，便為同，只依附之物壞，便散。此刻，當位施術之，定就位斬斷過未物。

察到神還試圖過，稍作沉吟，也把神迎。

霎之，面景物變，只見名髻袒臂，環飄帶美貌女子于方，搭膝，持法訣，朝言：“汝既受鸞教功法，便為鸞教弟子，當叩首誓之禮，方算入教。”

張衍若所，從言語，處應當鸞教傳法之，只修煉到定境鸞教弟子方到此受傳承。

女子完話后，便就枯里，再言語。

張衍曉，若自己禮言誓，絕計到后續變化，自般，而且能夠肯定，若換，便當真臨反悔，恐怕鸞教為使里秘密泄，也讓其平。

但些布置至也就針對輩弟子而已，似般修為之，自無威脅，

把神退之后，繞過鸞玉像，往后方，由于其余幾處宮先后都曾處界，本以為里處，但過圈之后，現里居然空空蕩蕩，而且處頗狹，與個柱比較起，根本及百分之。

若所，站兒，轉回到戶之，見此處已封絕，無法按正途。

沖破倒也，但就怕引起什麼測變化，，隱現霆，便驟然消見，再現，已到。

孟真見，問：“渡真殿主，里何形？”

張衍把里形簡略，：“如未曾猜測，里當鸞教處傳法所，唯把此教功修至定境界，再到里，便得傳更為功法，如此才窺此教之隱秘之事。”

此教萬載曾，判斷，里個能，曉界處鸞教修士已絕，從此現線索，極能。便鸞教傳承處，也界，只脈之功濟，無力穿渡此，只能等待。

而最后個，就鸞教自到皆，里現諸物，已此教最后留。

至于到底如何，解柱之布置，或許便能窺。

孟真：“誓叩拜，便修煉過鸞教功法弟子也無法用。”