以，舉派，全系于孔贏之，而此乃鈞界最之，等若能舉誅殺或將之創，此戰便已勝半，怕就此退，鈞界之，也再無伐之力，反擔攻。”

岳軒霄朗笑，：“理！先后，正！”

薛定緣考慮片刻，言：“薛某贊同此見，司馬真曾言，玉梁、積兩積怨已，過暫壓，若攻積宮，似占便宜，但以孔贏之膽魄，其又勢方，半過相援，但若換過，卻就定，積宮極能兩相斗，待兩敗俱傷之后，再。”

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………(未完待續。)

章節目錄 第百章 百定謀擊無備

司馬權得薛定緣此言，也旁點，：“薛掌得，司馬饒散旁，曾言，楊傳此，守成余，取，且器局偏狹，私過，無膽略，對孔贏，從都畏首畏尾，背后又以言語貶諷，其主持局，對交好宗求援從都理睬，若依張真之言，直取玉梁，積宮恐怕得作壁觀。”

對鈞界解之勝座諸，番話其利害，理由也以讓信，孟至德嬰都點已。

秦掌見無反對，沉：“既座真皆無異議，首取之，便玉梁教。”

岳軒霄言：“需解決之事，便如何遮掩破界勢。”

雖定攻伐所，并代表萬事具備，還幾個難法克。

第個便破極，闖入之功越越如此。

或許界之闖過只瞬事，但對界之，就非如此。其等提數乃至數，或幾就應。

次鯤帶得洲諸派到達界，界些功之百余便就所察。

也因此，鈞界修士旦到界敵將至，諸帝君怕相隔再遙，也能充裕以反應。

秦掌：“自渡真殿主提此謀后，便設法量，而今物為用。”

擺拂，就名童子殿。每皆托個玉盤，面分別放物。

孟至德朝著座打個稽首，：“恩師，代弟子為諸位真詳。”

而后目注玉盤之，但見殿神閃，個玉盤之禁制俱解，個童子將第個玉盤遮布掀，里現塊美玉。

孟至德：“回渡真殿主荒界現座墜毀宮，乃萬載之，名為鸞教修宗界所留，

后、、陸續現此教遺落宮禁，且每處皆法遮蔽輩應，后查驗，現卻其等供奉鸞雕像之故，此物乃種妖骨雕琢，再以秘制藥祭煉而成。取其羽翼余，煉得玉玦對，就遮掩鈞界修對輩之應。“

岳軒霄：“雖用，但只此物還穩妥。”

孟至德：”岳掌稍待。

“

示之，第個玉盤遮布拿，其卻擺法符，指著言：“此恩師所煉法符，等攜側，就將自壓，如象相修士，破界之，便引起太。”

鸞教妖骨以得，而原先沒等物事，便準備以法符遮掩。

司馬權當初破入界，為何難被現，因為其修為尚，當又未曾恢復元，只能與尋常洞真相比，故鈞界也難以察。

們把，再加妖骨，就順利避過應。

第個玉盤之蓋布也被掀，卻面卻半碗，只層，但卻見底之。

孟至德：“第物，卻靈所獻，詳只請薛掌言。”

薛定緣打個稽首，：“諸位真，此物以冥泉宗鎮派之寶冥之祭煉而成，只消取滴，以兩界儀晷送入鈞界，便將某座污穢，而后再把污傳，將之煉為陶符，等佩戴，就把自破界勢減至最。“

凡蛻修士之所以破般響，僅僅功緣故，還因為其等尋得根果，已然算得自成，而此輩闖入另方之，自然引起極蕩。

而以冥之污穢界，再取回煉作陶符，以之遮掩藏，并非薛定緣，而冥泉祖師陵幽祖師傳侵界之法，只后輩弟子能修至凡蛻也極其稀，更從未征伐過界空，根本用到個法。

當然，以種種法也未必真個能穩妥，鈞界如同洲諸派般，事先修筑好寰陸周域陣，們再麼準備也無用，破界之舉，刻就被界之察。