到殿玉臺好，因尋著往柱，先幾分準備。

把招，就卷圖墜，飄飄落至，臺鋪展。

此卷之所載，乃溟滄派神通之“斬神寄魂”。

神通唯洞真才習練，修習者需斬神魂縷，寄托于真寶之，后怕與隕，若能轉為，就能舍寶還真，拾修為回。

因當限于修為，也只匆匆覽，未曾詳觀，此刻再，才曉如此厲害神通卻為何排第位。

洞修士無論修斗法，全依仗本元精，若敗，此自也消耗殆盡，而此神通卻借件真寶之接續本元，以此延續功果。過即便軀換具，但壽數卻因此而增，余，便只得。

此法等旦習得，等若憑空添條性命，歷代賢，也乏習練法之。只溟滄派從未過等境，故而無個當真施展過罷

但唯點，此法只法成就之士，對于等至法成就之卻就無用。

即便無法修習，張衍也無遺憾之，神通乃所創，己也平常。而入到象相境，對自往所修玄功神通，又許悟，過再費些推演罷，灑然笑，隨將之丟邊，便凝神定。

如此晃又過半，從定，自渾法力澎湃，元滿，就信步殿，至臺之，將法相展，混冥玄揚揚沖穹宇，浩浩蕩蕩，往柱洲方向奔而。

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章節目錄 第章 寄穹斷

洞真舉，皆攪云之勢，震蕩之威，張衍次遁空，未曾刻遮掩，故而才從溟滄派，便引無數對目。

距爭奪魔穴過余載，許解其圖何，但之輩，觀所方向，免若所。

張衍刻，望見云墩虛，曉便到得清派貫岳墩。

墩之忽清閃現，半空之炸萬點劍，如爍流，隨后萬數歸，頃刻化聚為，名約莫旬余，謙斂，正清派洞真嬰。，正容執禮:“張真禮。”

張衍也收起法相，現軀，稽首：“嬰真禮。”

話音落未久，忽應，抬首，角瞥見細華，如線絲般劃過空，其刻還千里之，眨，已閃至，因過于迅，倒好似憑空遁般。

到嬰側，再于原旋回轉，個矮老者，眉須，腳，形滾圓，模樣逗趣，卻本正經拱：“張殿主禮。”

嬰指指此老，言：“張真，此薛岸薛老，原為柱洲氏，此就由陪同真往，以作策應。”

張衍笑著回禮。：“就勞兩位真。”

此之，秦掌雖已提先與清派過，但也，清靈，但部由柱洲而，與晏此面，萬起爭執，也清派愿見得，因而遣兩名真，好萬之面勸阻。

敘禮之后。就同往柱洲。只過，途免及當之事。

嬰：“晏真往與派位老交好，當自貴派，就柱寄。晏真也傲。事先曾與位老約言。若貴派問，必即刻。”

張衍緩緩點，里面具形。掌未曾細，當只略微提句。

晏與位清老，秦掌定也曉。嬰雖未提及此老名諱，但能冒著與溟滄交惡險擔此事，定也般物。

而，秦掌初掌宗，若貿然解決此事，兩個結果，

清項回絕，到討回，反還丟面；清阻攔。但也以料到，必定又將面臨慘烈廝殺。

而溟滄派，已經起此等耗，故而最好選擇，便個理睬。

但卻又同，溟滄派秦掌，過數百載，又復得洞威，又為未計，卻當結此事。

都洞修為，便未曾刻催法力，半刻之后，也就過歲，到柱洲。

此見宮闕，緩緩馳，其比洲，成片宮宇，琉璃覆瓦，玉為階，載植奇異，百鳥繞，千層奇，好似云仙境。