清弟子拘束，通常。若無必，向劍縱回，極逍遙灑脫，此回亦帶弟子隨從，孤。

派執事見。起禮。

胡繼業：“張真還未得，冉真且稍等。”

玉霄姓謝。此老言：“敝派真也還。”

冉秀擺袖，笑：“位必如此，此番冉某到得。”

法壇之，共處玉法座，分別對應派方位，瞅，便至位座，自顧自調息起。

過約莫刻，邊蛟龍嘶吟之，隱隱還伴作響，而后就穹宇云翻滾，駕雙蛟輦自而，兩墨蛟云擺首搖尾，鼓向。

胡繼業幾步，：“派張真到。”招，旁側自弟子揮禁制。

過，蛟至，往，雙蛟踏，轟然，俱腳顫。

張衍得，先與胡繼業等見禮，隨后目掃，稽首：“冉友先步。”

冉秀還禮，：“過到片刻。”

張衍微微笑，步過，到位之定。

冉秀：“自次別，已載，只友回之后，于劍途，所得？

張衍笑：“敢言得，過自次回轉之后，倒自推演劍陣。”

冉秀現彩，頓興趣，：“以友資，自所創法，俗，否容冉某觀？”

張衍點首：“正請教。|”

劍陣非護命之法，只用作旁輔，卻怕被。

而且單單只論劍之修為，冉秀之，以其，定還能指些許之處，以展現。

“得罪”，隨后起指劃，倏然，劍乍起，而后猝然收見。

劍收劍都極，只瞬事，冉秀已個概，索半晌，：“友劍陣，與幾位同相較，分殺伐銳，但卻暗藏鋒，用作困吧？”

張衍：“冉友慧目如炬，貧本便如此。”

冉秀評價：“此劍陣由百零數劍布，劍劍都，幾乎將其威揮到極致，但卻亦將自劍用盡，換清，絕如此，必留幾以作后應，否則若遇變故，便無法再御敵，過友非劍修，自必拘此節，以冉某，尚什麼妥，唯語送與友，”

張衍拱：“友請講。”

冉秀笑：“劍陣講究奇正相，此語亦用劍陣之，友妨細加揣摩。”

張衍若所，點首：“受教。”

兩番言談，差又過半個辰，傳轟轟云爆鳴之，引得之皆抬觀，見駕橫擺里云筏自。

其最方站綸巾秀士，青袍衫，無配飾，止瀟灑。笑容掬，而后則隨百名力士仆從。各持法器，還站兩名模樣相似女修，望俱元嬰境界。

玉霄派名謝老趕忙縱迎，躬禮，似幾句什麼，此隨揮揮，將之打。

隨后回對后之交代句，便就得云筏。腳踏罡，獨自往。

頃，法座飄，步，對著張、冉拱：“還望兩位兄涵，吳某得遲。”

此名為吳豐，乃吳氏弟子。玉霄派為周、吳而把持，次斗劍之，乃由周族面，次主事者卻換吳氏主持。

張、冉各起，還禮，冉秀則笑：“吳友言。本約期本就定巳，友得卻。”

敘禮之后，再客套幾句，便各自。

冉秀耐兜轉，直點正題。：“今派聚議，為應對此回玄魔之爭。兩位友此次調遣？”

吳豐直軀，先言：“此次吳氏派名族老，加算，共名境修士，另巡執老，若敵眾勢，還再添。”

玉霄派無師徒傳承，故而世族底蘊，此次魔穴斗法，周族之并參戰，些力量俱吳族所。

冉秀點點，：“清脈各，連冉某，亦位元嬰境修士，另元嬰老。”

數比玉霄得，過吳豐，卻未半點，清派舉派真傳弟子過兩百之數，些俱劍修，以以敵眾。

冉、吳都朝張衍望，皆洞弟子，老又歸其調撥，此回能拿并，過其為首座，弟子總能調用，再加自弟子，應也能撐面。

張衍迎著目，從容言：“貧邊境修士，，供驅策元嬰之士，約余數，另冥余淵部力轉之士，到得斗法之，或還增。”