真印為何如此般凝聚，何處，何處，已然于。

鐘穆清所贈法力真印，變化萬端。妙用無窮，若以此法凝聚真印，修神通法術比常許，當提己戰力。

而掌所賜真印，則舍所枝節，只主干。稱得唯。

兩種法，皆取之處。

鐘氏法，張衍揣測此留真印者，應極為好斗之，方才此。

而掌真印。若專修持，沖破境，勝，未成就之，計量。

但其便無爭斗法，只純以斗陣而論。比之者，卻欠缺許。

者法，后者，也誰誰。

此張衍對自己該何等，已胸成算，并準備照搬者，而獨辟蹊徑。

正正子，神往殘玉再度沉入。便演練起自己所。

只回，卻所耗卻比象久許。

就算番苦功打底，也堪堪用，也即玉余，反復嘗試，經歷挫折，方才推演凝聚真印法。

只到步，卻遇個蹊蹺之處。

每回按此法凝聚真印，所得結果皆同。

細細尋原因之后，才過，暗忖：“原凝聚真印之，怕細微之處稍同，便導致結局同，并沒固定成法以依循。”

既如此，也干脆，再費神勞，而把殘玉收起，就定蒲團，將法訣拿。

腹丹得指引，倏爾個震，將全丹煞收聚處，照著真印凝結之法，就個運轉。

霎之，琉璃也似丹放妙彩，毫映現，自其飄起枚虛定真印，燦若瑰霞，剔透晶瑩，氤氳飄渺，無數符箓鳥篆，蝕文玄浮現而。

待符印愈演愈真，其符箓篆文也愈加清晰之，就自其滋無窮精。

張衍精神由陣振奮，精便凝聚真印之，將丹煞轉煉而成，若能及利用，便將自功法神通提層，以化丹修士邁過后，實力都驟然拔截。

自忖己所修術，但真正克敵制勝法也就幾樣，“真法”為自己修根基，乃最為緊之處，之，如能補益法，最好過。

因此毫猶豫，就將泊泊精引，渡入其，推功法。

此法節節攀，威力也層層提。

當張衍幾乎懷疑此**法吞所精后，但軀震，再往，功法展已頗緩，便把勢，再往其耗費精，轉而設法推霄神之法。

法確厲害非常，施展至今，還未見能正面與之抗衡者，壯神通，也籌謀。

張衍丹成品，精果渾然磅礴，如淵，當霄神神通無法再衍之，現竟還余。

略微估算，真法汲半精，約莫成，而霄神納兩成過，剩還兩成。

精若今凝聚真印之用盡，成印之后也消散，留，因此毫客，分別選定“瀾云功法”，“玄擒龍”，“定真逍遙法”，把精各自灌入。

過得久，就精盡剎，原本虛實定真印倏爾震，凝若實質，再往丹之落，沒見。

陣恍惚，待神清之后，霍然站起，把玄功運，禁笑。

此刻已然凝聚真印，步入化丹境！

……

……

{www.piaotia.com謝各位友支持，您支持就們最力}

章節目錄 第百章 青陽罡玉 柱神洲

張衍舉成就化丹，修為到境，與元嬰境只步之遙。

休步距，卻萬千之隔，需得再萬般苦毅力，砥礪磨練，才得成。

此并收功，而琢磨著否再往步。

玄羽士凝聚法力真印之后，便算功告成，而魔宗修士則然，們還番運化之功，便將真力印記烙入神魂之。

如此，就如泰衡老祖般，怕肉被毀，過再換得具軀殼即，其畢所修習之法術，也必再從修，只需再稍加養煉，便運用。

張衍雖認為自己到舍棄肉步，但修之艱險坎坷，將何事，誰也無從曉，且千魔劫就，準備總好。

而今以之元靈，以承載真印，兼且又參神契功法，到點，并什麼難事。

因此特又用約功夫，將真印煉化，烙入神魂之，才算功圓滿。