“充滿，寓美好，著些奇妙顏，靈也自平。把最好面別，最壞面。”

所以才毀《園景》，毀些虛假到令作嘔。從父母責備，沒得到過絲自們，只姐姐全部。

而現，商蕓柔也再獨屬于。

站面，雙插套里，青無敵歲，里卻滿對個世界厭倦與憤。

們還，們好好活。也到句話，卻如何才算好好活。

“也第次參加別葬禮。”，“，起禍個朋友舉葬禮，還躺病難以起。”

商牧梟沒半點驚訝，面向，很平。

“也到，如今仍然陷噩，沒辦法從禍里。”

從什麼候始，到處流著與世界解觀。無無，無怨無，追求寧，以成佛為己任。仿佛懷揣私欲便等，流就理難容。

“叔本華認為消除痛苦，首斷絕命，而通過禁欲與苦達到命志滅絕。志消失，也就再痛苦。由此反推，真正證還活著，反而些極端緒流，些無法抑制欲望泄，著只能帶“痛苦”事瞬。”

凝著雙，字句緩：“所以，能釋懷也沒系。所事，都能易從抹。

”

解也沒系，痛完全以，命叢瑰麗焰，些難以抹消欲望使越燃越熾，越茁壯。

能第次理論，微微歪著理半。

“……能釋懷也沒系嗎？”

“沒系。”

“也以？”

“以。”

半晌無言，似笑非笑著，毫無預兆朝俯。

“好，就。”

還沒反應過什麼，便自己被極碰，柔像帶著，將正常半截都麻。

“對些收留報答。，見。”跟個惡作劇成功熊孩子樣，親完就溜，倒退著沖擺擺，轉輛。

尚處于震驚，只能睜睜著絕而。

到完全見到，抬起，指尖碰碰塊被親過肌膚，又收，緊握成拳。

游樣回到，線掃過后鏡，現自己張都。

第17章 騙

每當線掃過商牧梟，無論，都回以微笑。

撐著巴，瞧著格朗，教靠位置，到里，目便落到里。悠閑自模樣，與周圍眾認真課，埋記記子們形成鮮對比。

既然認真講，到底為什麼旁？

“柏格森也方哲史分位巨匠，同叔本華與尼采樣，并認為本能于理性。種，造就‘直概’，而形而理論便建此之。

若類摒除理性，忠于本能，或許就現命本質……”

放講臺屏幕忽然亮起，瞥，商牧梟信息。

空嗎？

收回線，沒理，繼續講課。

兩分鐘后，屏幕再次亮起，條信息還，又條。

請比賽。

“……‘假如們能夠向本能提問，而本能又能夠回答們問題，麼本能便能夠向們揭示命最層秘密’。《創造化論》，通過直主義方法論，完全顛覆之既化論哲系，標志著命哲步成熟。”

直接將朝放置，選擇見煩。

商牧梟過，得端端正正，無指摘，等線移，便，似乎又信息。

“與課堂無事。”講課，用著與講課同樣音量同樣語調。

余里，商牧梟迅速抬起，分自之作。

其聞言也抬起，紛紛往注方向，個倒霉蛋遭到警告。而只隨便選個方向落點，并沒任何。為避免誤，回面向屏幕，調張ppt，繼續講課。

課后眾紛紛起，商牧梟也站起，往邊。正琢磨著如何脫，幾名哲系搶先步將團團圍，始個接個問問題。

真瞌就枕，實讓松。

曲線圖，自禍以后，由制點回落，如今已趨于平穩，活波瀾驚，難起。

旁或許枯燥乏，卻其，得舒適穩。