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《西晉國祚51年為何如此短命?》第1章

公元280晉滅吳,僅結束國鼎局面,還統

但就統王朝,卻僅僅只51晉),便覆滅,成為歷史名副其實命王朝。

晉為何如此命?或許從司馬篡權始,就已經為命”結局埋

因為司馬己之力,摧毀信仰。

司馬懿篡權

司馬懿曹魏打半輩子,先后輔佐過曹操、曹丕曹叡代帝王,位。

顯然,司馬懿止于此,僅僅只位及臣,個曹魏政權。

帝曹叡,曾臨終托孤,將當曹芳,托付司馬懿曹爽,讓共同輔政。但很顯然司馬懿為權利,最終選擇平陵之變,奪取政權。

即便沒曹爽步步緊逼,平陵之變也,只過曹爽介入,讓司馬懿政變得更些。

司馬懿此番背信棄義,無疑個“好”,打司馬束縛,為篡權奪位奠定基礎,同也為司馬族后統治埋隱患。

司馬昭弒君

“司馬昭之

比司馬懿為更惡劣,當屬兒子司馬昭“弒君”。

雖然親刺殺曹髦成濟,但成濟殺曹髦受賈充指使,而賈充本就司馬昭腹,所以無論司馬昭否真“弒君”之,但曹髦難辭其咎。

據《漢晉》記載,司馬昭聞曹髦被殺后,當便驚嚇得撲倒,并叨著:

麼議論啊”

見司馬昭里也很清楚,“弒君”所造成后果麼嚴韙。

為平息眾,親曹髦成濟雖被滅族,但替罪羊而已。而司馬勢力卻再次得到鞏固,但卻成為司馬難以抹掉政治污點。

也難怪司馬昭句“晉祚”,真真神預言

獨尊儒術

曹魏與晉之,從漢武帝始,漢朝提倡便“罷黜百,獨尊儒術”,政策也確正統與主導位。

倫理基礎架構,也封建禮教之,所提倡德標準。而標準漢朝士族準則德信仰。

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