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《汪世顯家族墓出土文物》第3章

汪世顯婚姻太顧及元朝等級制度,顯然對對汪世顯好處。

穿數民族俑汪世顯族墓文物細節都民族樣性,也文物見證國歷史里程碑事件。

甘肅省博物館巴文虎圓符牌。符牌18厘米,直徑11.7厘米,約250克,個巴掌

巴文虎圓符牌符牌為質,文字虎紋毛。圓牌系繩橢圓形活環,種活環元朝很難制作,見當藝先。符牌類似于令牌,元朝諸王公駙馬為軍急務遣使所用信物。也許汪軍令就塊令牌傳達。

符牌文字元朝通用巴文。巴被蒙古尊為 “帝師”,與1244甘肅。闊端穩定隴把勢力擴展到青藏區,因武力成果顯著,就用更加方式解決,于闊端邀請當藏佛教位最薩迦派首領——薩迦班智達涼州(今甘肅武威)盟。

宗教用具班智達帶著自己到涼州。盟成果顯著,達成以共識:藏自此歸央政府直接管轄,由薩迦派協助管理;蒙古信奉藏傳佛教,尊薩迦派。盟后,班智達回排后續事巴則跟隨蒙古僅加速蒙古層信奉藏傳佛教,還為元朝文字設定等方面奠定基礎。

元朝符牌流傳至今極為罕見,世界范圍塊,件文物價值。

卦紋宗教、民族融

最能現民族特性元素之。汪世顯墓葬各類織物50件,從材質分棉、麻、紗、絹羅、緞、織錦等,、裙、衫、袍、襖、褲等形制。

紗帶細節元政府把全國按照民族、域等劃分等級實施管理,但同以法令形式規定同民族“各依本俗”,所以元朝飾非常元,數民族繼續穿自己裝,宋朝漢族元朝依然流

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