梧桐矣,于彼朝陽。”
唐代居易也首《云居寺孤桐》,:“面無附枝,通理。寄言者,孤直當如此。”居易認為,桐能夠聳入云,因為其“”已,表達成就非凡事業,就非凡追求。
蘇軾首《卜算子》,疏桐象首先特定環境氛圍個組成部分,寄寓超越俗追求;其次,疏桐孤鴻既眷戀渴望又無法駐個所。孤鴻原本希望枝得以棲,但結果卻:揀盡寒枝,無枝依。
良禽擇而棲,賢臣擇主而事。古代科舉入仕士夫階層普遍價值觀。蘇軾借疏桐象也為表達自己積極取、積極入仕滿腔。
該第個象幽。幽古典文兩個含義:指幽隱之士,指幽囚之。結蘇軾此處境態,顯然幽第個含義更符蘇軾境況,但也囊括第種含義。
夜獨自徘徊,神定。
幽象,正透射蘇軾遭受仕途跌宕、貶謫州真實境況:就彷徨孤獨又孤自賞、特獨境。
該第個象孤鴻。孤鴻指群索居雁。作蘇還賦予只鴻雁鳳凰品格。孤鴻也“揀盡寒枝肯棲”,與鳳凰樣著“良禽擇而棲”價值觀。
蘇軾孤鴻,盡管飄零失所,驚恐,卻依然擇而棲,潔自好。個孤鴻象其實正卓爾群、潔自許、愿隨波逐流境。
作片,蘇軾連用個象,營造個夜、缺掛疏桐孤寂清氛圍,宛如奏般象烘托,也表達彷徨孤獨又孤自賞、特獨孤獨境。
話
王國維 “切景語皆語”,此話謂語,切肯綮。反觀蘇軾首,闋純粹景,蘇軾以孤鴻象為,缺、疏桐、幽、孤鴻幾個象相互渲染,共同,營造種孤寂清又脫俗境。
首境界,也正如“蘇士”之庭堅所:“語妙,似非煙語,非胸萬卷,無點俗,孰能至此!”
蘇軾《卜算子·州定惠院寓居作》,尤其闋象寄托,取神題,設境,托物寓。對孤鴻夜環境背景描,選景敘事均簡約凝練,空靈,含蓄蘊藉,傳神,具度典型性。