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《比黃馬褂含金量更高的御賜服飾》第1章

馬褂清代作品分常見,或許,得賜馬褂者恩寵無比,旦穿位陡增,似皇帝親臨

實際馬褂清代算什麼級別很飾,而且馬褂賜予也比較普遍,數字恐怕松突破。故而,臣蒙恩獲賜馬褂,并非屬于殊榮,充其量也就而已。

相比較馬褂,以幾種等級就很,而且賜對象也馬褂講究,非得功者且品級必須員。

團龍補

團龍補,通俗理解就親王補。乾隆以,親王補樣式為正龍,郡王為正龍龍。如果對清代飾沒細致研究話,麼就容易產混淆。

乾隆期,士傅恒鑒于親王、郡王補難以區別,奏請改親王、郡王補,此后親王補改為正龍;郡王改為龍,此后成為定制。

清初期,團龍補異姓。雍正羹堯平定青后,晉等公賜團龍補,因此羹堯成清代首位獲賜團龍補異姓貴族。

乾隆期,團龍補賜予增,但數量也限。僅傅恒、阿桂、福康、孫士毅(后因罪被收回)

定制,凡獲得團龍補臣,按例正式穿著過傅恒為調,慶典,從團龍補,仍穿公爵補,據乾隆對此舉分認

團龍補等級極,非軍功者例,而旦賜臣,就著該穿戴方面享親王面。

絨結頂冠

絨結頂冠等級更,只皇帝、皇子、皇孫才能穿戴,諸王如果沒得到皇帝允許,準戴用。

乾隆期常恩賜王、貝勒,并規定以戴用。絨結頂冠賜異姓案例康熙朝,圖、費揚古等皆因軍功獲賜,過異姓貴族即便此殊榮,也常戴用。

雍正朝,保殿士張廷玉蒙恩獲得絨結頂冠,雍正帝為恩寵,特旨準許戴用,但也提,就元旦候才能戴用次。雖然只能戴次,卻也被同僚為非常之榮。

從史料記載絨結頂冠比團龍補更為難得,代獲賜恩榮者,超過

、賞戴雙

清初期,宗諸王向例翎,只貝子才戴翎,公爵則標配雙翎,作為禮遇。

乾隆期,順承郡王鋒統領,向乾隆皇帝討翎,乾隆批示翎乃貝子品制,諸王戴之,反失制。

傅恒隨即,郡王此,如果戴翎更為美觀,乾隆理,便賜翎。

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