直到此鳶暗含冤屈，字頓問，才識到自己次“失責”。

　　愧疚、自責以及驚懼之涌——張御史就，自己官途怕完！

　　洪縣煞，藏袖子里也忍抖起。

　　張御史其竅，果然皺眉，：“儒童竟然靠科舉才能伸冤，洪縣，當好官！”

　　完往首，眉猶如藏斧納劍般肅然威嚴，終于顯原本面無御史范。

　　洪縣事嚴，敢辯駁，忙堂叉站。眾士子們更紛紛噤，分成兩列站堂。

　　張御史并別，只望著鳶，沉：“鳶，殺償命指何事？務必講解清楚。若冤屈之處，自官為主。”

　　作者話：

　　“官”官員自稱，管對面位，官員都以自稱“官”；

　　“本官”自稱，指“本部官員”，般指（參考滸傳，言拍等）。

　　倆屬于經典誤用，考慮到習慣，文里自稱只用“官”種稱呼

第11章 敲打縣

　　麼瞬沖，鳶很實，為紈绔報仇。

　　但個僅僅閃而過，便很被自己否定——如今朝廷波詭譎，貴妃所皇子據尤為聰慧，又得皇帝偏寵，已經勝太子。府肯留韓秀才宴作，恐怕就因為貴妃親戚。

　　如今鳶并清楚張御史方派官員，對方若跟府派，自己無益。

若對方跟府沒系，肯秉公辦案，自己也能徹底——萬，自己只被對方當成攻擊政敵把刀呢？

　　沒自保能力，自己能因，讓闔府幾都陷入危。

　　更何況自己活站里，韓秀才頂算殺未遂。按照當朝律法，杖責頓也就事，能抵命，何談報仇？

　　賬，終究還得自己親自算。

　　鳶吸，忍騰然而起股戾，從容越眾而，拱：“英，并無冤屈之事。”

　　洪縣已經如，鳶樣好半沒能反應過。

　　張御史瞇著鳶，只問：“若無冤屈，剛剛所言為何？又求什麼公平？”

　　鳶慌忙：“回，之事無冤屈，因事案清晰，洪縣審查嚴，訟斷獄也無妥之處。洪縣作為本縣父母官，清貧自守，仁之，算名好官。但正因縣仁，所以滿。”

　　張御史鳶并無冤屈里些，以為鳶怕得罪洪鈞，所以畏畏腳，敢如實以告。本很鳶聰，但若后者紀就懂趨利避害，將入朝為官后豈更成為曲逢迎之輩？

　　里正惜，就到鳶直言對縣滿。

　　張御史詫異：“縣官仁乃好事，為何反滿？”

　　鳶：“洪縣主張仁為民，以儒術推教化，所謂‘閑之以義，糾之以政，之以禮’，若糾紛訴訟，也傾向于‘誨之以忠，使之以’，只對方肯悔過，都從處罰。

但認為，仁堪誅君子，義滅。仁義戒濫，法刑當嚴。對待罪之，審問之憫，用刑之酌，如此才以刑止刑，令向善。”

　　張御史到精神震，站起：“如此，竟更尊崇法？”

　　鳶張張嘴，隨后咳：“儒當然也很，畢竟參加科考用都儒識。只認為刑弼教，才正途。如今朝廷推德政，微言，種法連洪縣令都，自然越越憋屈。”

　　“原如此！好！好！”張御史拊掌贊，再向鳶，神已單對聰敏之欣賞，其還份敬佩。

　　沒到鳶平，對當政法平。而鳶科舉求，更求治理之，太平之！

　　自己剛剛差點誤。

　　至于洪縣剛剛，原也虛，而擔憂——因為自己正尊崇法之，儒、法之爭由已久，能士子遇到位尊崇理法實難得，洪縣定擔自己鳶，把帶歪。

　　畢竟鳶若過縣試，洪縣就座師，師理，定很疼吧！

　　張御史到哈哈笑起，才管洪縣疼，鳶，儒童，途無量啊！

　　張御史很跟鳶好好探討番，誰仔細問，才鳶如今剛完，經也只略略過，至于策論更竅通。

　　縣試雖只考，但只通，許倒背如流都考過。

　　張御史由擔起，向洪縣：“洪縣令，以鳶之才，竟只，連老夫都過。