言官,古代官僚系個非常神奇。表面,們甭管什麼實際政務都插,也掌吏財兵刑等權,而且品秩通常也算,經常窮得叮當響。但實際,言官堪稱古代官攪S棍般,管,管,管空——無論皇帝權貴還斗吏,只被幫伙盯,也得扒層皮。
誰順都能彈劾,彈錯還用承擔責任,就問爽爽?
言官憑啥能麼牛?因為們職責就監督諫諍,只誰順就以肆無忌憚提批評至審訊、懲處。而且就算批錯、審錯、判錯往往也無須承擔責任。更譜們搞誰根本需什麼切實證據,句“聞奏事”就取代切證物證。
麼何為聞奏事?簡單就但以就,而且還無須實名舉報:
“故御史為之任,彈糾法,百僚震恐,官之雄峻,莫之比焉。制但聞彈事,提綱而已。例,御史臺受訴訟,通辭狀者,於臺候御史,御史竟往收采之,彈者,略其姓名,皆云‘聞訪’。”(《文獻通考·卷·職官考第》)
所以言官才真正噴子之王,與之相比現網絡些鍵盤俠簡直爆。
但言官也分,簡單就分為監官諫官,稱“臺諫”。其差別簡單就監官只能噴當官,諫官則專職跟皇帝慪。而諫官旦能將皇帝個活,就必然青史流芳,比如漢朝王褒、貢禹、匡衡、王吉,宋朝司馬、歐陽修、王禹偁、蘇轍,朝王瓊、楊漣、李勉、袁等等,基本都麼名。
但無論述些再麼能噴,但專懟皇帝窩子件事面對兩尊至無神,也得自慚形穢、退避舍。
兩座神象征著諫官至榮耀,們就唐朝魏徵,朝瑞。
瑞罵嘉靖罵到聞名后,才當言官
剛峰之威猛自必,《治疏》句“
之直陛久矣
”,幾乎嘉靖皇帝朱熜半條命,更讓為之仰止——“
士,無望采,所愿為執鞭久矣
”(
《刻忠介公文集序》
)。
而魏徵盛名,更自于被惡半輩子唐太宗李世民親予“好評”。
比如以史為鑒,比如千古鏡些如今膾炙典故,都李帝位唐鄭國公戴。
但拋些非即史觀,魏徵故事就僅僅噴子之王麼簡單。位千古鏡之所以能夠名垂千古,概就因為位杰“匠”李世民親煉成。
01
魏徵,
字玄成,巨鹿郡曲陽縣(今晉州),破落官宦世,因為貧且事產,為謀還度當士。
后世,魏徵被賦予最具代表性符號,就“忠直”字。比如最賞識老板李世民就宣稱過,“當今朝臣忠謇,無逾魏徵”(《唐·卷·列傳第》)。