事實證,貞妃選擇正確。貞妃主殉葬以后,僅得到孝莊認,還追封為貞妃(貞妃名分后追封,之庶妃)。
順治帝最親密,除董鄂妃,還兩個,個宦官吳良輔,另侍傅達理。吳良輔順治帝貼宦官,順治世兩,曾代替順治剃修。順治后,吳良輔被康熙(其實孝莊)令處斬,株連全族。傅達理跟隨順治,順治帝罪己詔等容都清楚,因此,順治帝世后,傅達理為保自己全,選擇為主子“盡忠”,殉葬而。
《清史稿·圣祖本紀》記載:
(順治),予殉葬侍傅達理祭葬。
段話非常,順治帝于順治(1661)正初夜里,傅達理順治帝世后緊接著殉葬,為何到份,康熙才旨讓禮部殉葬而傅達理舉辦祭禮呢?以,傅達理之并尋常,至猜測,傅達理或許主殉葬,而被孝莊賜。管傅達理主求還被賜,“殉葬”都種無奈。
清朝康熙,御史朱斐奏曰:
“夫以主命責問奴仆,或畏威而敢從,或懷德而忍從,者俱為訓。……捐軀,非盛世所宜。”
康熙從建議,旨廢除殉葬制度。因此,順治帝成為歷史最后個以活殉葬帝王。貞妃董鄂氏侍傅達理也成歷史最后個被殉后妃侍。
華民族擁千歷史,殉制度注定被歷史所遺棄。們繼承傳統文化同,也辨優劣,畢竟,歷史展,所“傳統”都對。