而劉辰翁自比李清照,用相同吻首“雖辭及,而苦過之”《永遇》。
劉辰翁元宵節作著沉寄托,真實反映宋、元易代之際代貌對宋滅傷與痛,同也刻作為朝遺民理。
親難忘
劉辰翁《桂枝·吹簫》,作于佳節之際。因為親,由得回憶起以往佳節團圓刻,于首充滿著淡淡憂傷作:
吹簫。但桂徘徊,荒杯承。望鞭芙縹緲,寒如注。夜半橫,倚危檣,參差曾賦。茫茫角,回舟盡興,未驚鷗鷺。、何處。漫待客,波度。,頗杜記否。字者今如此,使君、角巾。俯仰,何限,團圓如故。
闋景,描夜,景又回憶節事,景交融。片以“吹簫”字,點今節親們沒團聚起。
庭院桂子之婆娑搖擺,而卻對獨酌。夜,圓,免令傷懷,由得回憶起節刻,節,親們團聚起,們曾蕩舟,彼此還賦寄興。
片抒,從今無法與親團聚聯到,節又什麼樣呢?
又與對比,也使陷入沉。作,表達對親,更對親團圓種渴盼。
首通過景、抒雙法,對夜全方位描,通過景交融方式屬于份酸楚無奈,也對易主之后,個世飄零傷痛與慨。
話
劉辰翁活宋、元易代之際,國則主于宋末元初,些著烈國懷作更流對故國眷與懷。
作藝術表現,劉辰翁善于運用鋒突法表現自己奔放,種作法真切,真摯自然,因而格具力量。
作沉痛苦又流激越豪放之,調《蘭陵王·丙子送》就劉辰翁豪放代表作品。
劉辰翁作為蘇辛派接力者,將作豪放之延續到元初。由宋入元,劉辰翁放棄仕,以宋遺民份自居。
因為對宋故國著烈眷之,作著如實反映,作也因為烈國懷而自成。
劉辰翁作著沉寄托,真實反映宋元易代之際代貌傷與痛,同也刻作為位歷史見證者歷程,點使得劉辰翁作刻涵。
以,劉辰翁為宋落幕圓滿句號。