正因為李清照廣泛興趣野,讓具備藝術功底,取得很文成就。
李清照僅創作取得俗成就,還撰篇《論》,篇理論著作,從理論確指:“別”,種獨文形式。
《論》樣段話:“至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,際,作為,直如酌蠡于,然皆句葺之爾。又往往協音律,何耶?蓋文分平側,而分音,又分,又分律,又分清濁。”
李清照確指音性創作理論。還委婉批評蘇軾等以入,作諧音律缺點。李清照認為種音性文,以用唱,與相比,僅講究平仄之分,還調音律。
《論》,調婉約傳統藝術獨性。李清照認為:須,應“典”“故實”“鋪敘”“協律”。李清照還認為:音文,旦唱氛圍,藝術價值就打折扣。
李清照把代分為“之者”“之者”,又對創作提更求,僅僅配唱,還唱雅正。
李清照篇《論》,以創作方面提理論,而李清照創作過程,嚴格遵守《論》提理論,促規范化展。
、李清照理論位
宋代,李清照以“才女 ”“才婦”稱名于世。如文所述,李清照青州活期曾自號“易居士”,們所“易”,就指李清照。而李清照作以其獨特格自成,們也將稱為“易”。
宋代許稱贊并效仿“易”。辛棄疾等還曾作過程模仿過“易”格。“易”獨特清婉麗婉約格得到后世肯定,李清照作史也具很位。
如宋末張炎《源》評價李清照:“至如李易《永遇》云:‘如向簾兒底,笑語。’此亦自惡。而以俚于醉之際,似乎擊缶韶,良嘆也。”
宋王灼《碧雞漫志》對李清照作也贊賞加:“若本朝婦,當推文采第 ……作句,能曲折盡,巧尖,姿態百。”王灼對李清照作句、奇俊很欣賞。
還如評論胡仔、昇、張端義等,對李清照作“肥瘦”“比瘦”“寵柳嬌”“尋尋覓覓”等句子予很評價。
正因為李清照無論創作實踐還觀,都堅持婉約格,所以秉持傳統觀,把李清照婉約為正宗。尤其代、清初李清照獲得最評價。
代創作逐漸式微,觀也迥異于宋崇雅,趨向于俗與纖,同嚴守、之別,提“莊媚”,崇婉約抑豪放,調婉約“正宗”位。