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《在元朝當一名贅婿是什麼體驗?》第3章

而對于種觀們并能簡單歸結于響。

根據,古代絕部分入贅,都男子與境較為女子結為夫妻。

因為古代國稅收基本單位戶。古始考慮分旦獨,就成為獨戶,承擔繁稅負徭役。

些男丁無力承擔些稅收,同承擔徭役,們就通過入贅逃避義務。

如果能夠入贅成功,活處境與獨自戶相比,就

因為庭已經營現成產,就自己從打拼。

況且加入庭后,就庭成員,比如還能勞岳父岳母,如果碰巧娶到喪偶但育子寡婦,就子嗣,以幫助贅婿承擔很徭役。

古代勞繁雜

以增加戶數,擴稅源,但由于成為贅婿,官府稅收就

,由于孤單女性古代財產繼承權,假如變故,如原夫突然世或者庭就被“絕戶”險。

招到贅婿,就穩定庭擁支撐,財產既被趨之若鶩親戚奪,也流入官府充公——如此,就牽涉到利益,自然被很反對。

結語

當今代,們也見到“贅婚”種較為獨特婚姻形式。

婚姻法,并沒于贅婚規定,因為代法律方觀

并且隨著國1970代末經濟改革始推育政策, 男女因素婚姻與否話語權。

贅婚對于現代,更諧婚姻探索,并且作為種解決國。老齡化社無子老養老、彩禮偏等導致婚嫁難問題、婆媳系緊張問題個解決方案。

所述,們對于“贅婿”個名法,也應該以種包容且客觀角度加以理解。

參考文獻

秦墓簡·為吏之

《史記》

《蒙古秘史》

輟耕錄》

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