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當前位置: 紅薯閱讀 古代恐怖喪葬習俗 第3章

《古代恐怖喪葬習俗》第3章

由此斷定該墓葬代,公元289,屬于期或晉初期。

候再晉代歷史,過《國演義》,司馬族取代曹魏,曹兩代基業,為司馬

司馬族又滅吳,劉備孫權基業,也都成,也曹操、劉備、孫父子到相聚之后作何……

之后,皇帝分封27個皇族王爺,被分到臨沂瑯琊王司馬倫(司馬懿個兒子)。

司馬倫族,從之后就臨沂,雖然該區還,但相比而言只司馬倫后代,才資格使用珰。

既然珰只王爺能用,也就以準確判斷,該墓葬司馬墓葬。

推測:司馬墓葬,之所以王羲之故居,因為王羲之名,后,所以故居面積再擴,才覆蓋司馬

也由此猜,王羲之司馬族,都洗硯池邊族。

通過專推理,也就解釋瑯琊王墓葬,為何王羲之故居范圍當

推理,則翻閱王羲之故居修建歷史,專史料,現王羲之故居過擴建。

候再古墓里埋葬個孩子,考古專步確定墓主份,所以邀請省里物專孔先,到臨沂骨鑒定。

孔先趕到臨沂洗硯臺古墓,經過判斷,墓主齡,歲以;而兩個孩子,棺材飄到墓個,兩歲,裝箱子里個,齡還歲。

因為代久,再加孩子齡太,所以無法判斷墓童子性別。

更讓個孩子,之所以鑒定,因為古墓墻,自從建成之后,就直沒過。

既然封,并未次建造痕跡,所以專論斷,個孩子入葬

種奇特墓葬,甭,即使放國,也都罕見

從正常邏輯判斷,個孩子同“因病能性較個孩子,又為何葬呢?

則從陪葬品當鍵線索,杖”真正清理之后,細把精鋼戰刀,屬于使用制式武器。

墓主部,專又清理件“”同樣真正戰使用裝備。

從以兩件武器推斷,葬著孩童,性別概率男性,從滿隨葬品位也較

候再聯到,本該夫妻葬墓,卻埋葬著兩個齡較孩子……

如果男性,卻又“男入葬規定,也就倆孩子,才應該男性。

性別暫且談,考古專古代個恐怖俗——配冥婚。

之所以冥婚,因為專根據該古墓雙墓格局,判斷古代特征夫妻葬墓。

根據晉代法律規定,女孩歲才能結婚,而墓個孩子,齡全部加塊,也周歲。

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