“奢靡”向什麼好,偏偏曾個王朝以“奢靡”為標簽——便晉,個只享國祚,卻成為歷代奢靡之典型王朝。
、閥之巔與奢靡至極
作為將世閥制度展至巔峰代,晉方方面面幾乎都見世閥響。令詬病奢靡便其之。
晉皇族統治之,以瑯琊王氏、陳郡謝氏等為代表世族面被賦予極權力極社位,面也被限制特定社等級之,只能享該等級應得政治經濟利益——于批世子弟便陷入無所事事枯燥活——奢侈放蕩事便成為們消磨最佳選擇。
因而們見,晉士夫酗酒之。僅頗受敬“林賢”里劉伶阮籍兩位嗜酒如命之,《世語》還很客記載些酗酒世族“以甕盛酒,圍,相向酌。
群豬,直接,便共之”。
而如果士酗酒還能用“文骨”辯解,世族們揮霍斗富就板釘釘荒唐之舉。
當權貴們常活能奢靡呢?崇如廁需余個著華婢女備好各種伺候。王濟用乳豬只用乳喂養。因為騎馬,還曾用串圍繞裝飾個馬。
同,崇王愷斗富也勞民傷財典型。崇“涂以椒”,王愷便“用赤脂”;王愷為讓自己比崇,收買崇仆,而崇便殺所涉事仆;王愷株兩尺珊瑚,崇便尋株尺珊瑚……諷刺,王愷珊瑚還其甥晉武帝送。作為帝王,晉武帝非但禁止愈愈盛攀比之,還親自卷入并添油加,謂荒唐至極。
、社之病與奢靡之疾
若平,們概很難象群自恃雅卻滿臭。但晉,品正制對文化社階層固化又確實真真切切改變些本該其堅守士。
因為只世族便官作;因為只沒過錯便斷晉;因為同等級閥子弟只能達到相應度……此以往,“既定命運”讓接受最好教育士們反倒喪失最斗志,糟糕奢靡也就成為們司空見慣。