李邈為何樣必也清楚,因為諸葛亮似乎著伐戰爭就結束,蜀漢老百姓也用承受戰帶痛苦,好子就到。
只過,劉禪并認李邈觀點,反而還認為種為對相父種侮辱、褻瀆,最終將其處,李邈與諸葛亮恩怨到此結束。
孰孰非無從也
正所謂任何事利就弊,沒絕對好,也沒絕對好,問題角度同,結論也就樣,李邈講得分理,諸葛亮實施也自己考量。
蜀國本就偏居隅,再加又丟掉荊襄戰略支撐之,求自保尚勉,圖原幾乎能。
如果等到蜀國展壯再伐也而已,畢竟都展,魏國予蜀單獨。
從點李邈法很理,畢竟無論正義戰爭還非正義戰爭,受苦受難都蜀漢老百姓,作為貧苦李邈其艱難,自然愿樣事,所以才阻止并后期罵諸葛亮。
麼諸葛亮伐錯嗎?也沒錯。曹魏對蜀漢、吳戰略就兩個字「展」,曹魏占據州,吳、蜀漢僅僅只兩州之,平展差距只越越。
蜀漢川之險、吳塹,曹操、曹丕都曾里過虧,若執用兵虧曹魏。然而,若平展,曹魏綜實力必然點點碾壓兩國,到候戰就能屈之兵。
諸葛亮也曹魏圖謀,所以才選擇伐,亦或者伐目并為興復漢還于都,而為延緩曹魏展速度延續蜀漢國祚。
蜀國采取賭把辦法或許點希望,雖然分渺茫,但總比以待斃。惜,勢所趨、實力差距之,國歸晉歷史必然。
就算諸葛亮偷換仙術,卻始終算如算,無法改變歷史展總趨勢。諸葛亮伐或許忽略百姓民,但若從國義考慮,法對。
李邈仰罵諸葛亮也沒錯誤,對于儒者而言「修治國平」們目標,讓老百姓過好子、讓朝廷更加信仰。
正如句話所言「橫成嶺側成峰」,待問題角度同得答案也同,孰孰非又誰能夠得清。對于此事,什麼同法呢?