樣,又如何欲望呢?
沒欲望如何?答案:將真正能隨放。
印,弘幾乎完全變個。俗世好友丏尊再見到弘,以讓瞠目結社:僅事事親力親為,其使用物件都破敗堪,就連刷,竟也只用柳條。
丏尊活送套盥洗用具弘,弘卻堅持收,還忙迭把破毛巾展:還能用呢,還能用。
丏尊飯,反復叮囑:“碗青菜已經蠻好,千萬再擱菇、豆腐類。”
佛經:“欲為苦因”。欲,即指貪欲。印對字已參透,而弘則也已印響,懂字含義。
后,弘節儉,堪比師父印。件僧,補224個補丁,補丁還全自己所補。件僧青相,襤褸堪,剛所穿。雙僧,穿就15。劉質平壽,見蚊帳全破洞,布補、糊,已破堪。劉質平堅持換,卻堅決肯。
弘居所更簡陋至極,居士葉青《千印集》里回憶:
“法師入閩余,活事,無非過,兩餐度,數椽蘭若,只粗而已。”
無疑,此弘已經將常修到圓滿。佛認為:個見佛(悟)后,即修始,只常修圓滿者,才能真正成佛。
麼成佛之后該樣?點,弘種種,已答案:真正成佛之,沒什麼放,包括命。
1941,即弘世當,當國正處于抗戰期,到處都難民。弘見痛已,僅將寺院放收留難民,還將丏尊送自己美國晶鏡,送到元寺拍賣,換百元,用購齋糧。
弘法師故居
當農歷,居士病弘送專治瘧疾奎寧。弘見堅決受,:“藥目很貴,瘧疾,請帶還羅居士轉施。”
臨終,弘主放棄所藥物治療,著:主放棄命。
臨終,召見弟子妙蓮法師,交代自己荼毗(化)之事具細節。
根據后史料,具細節包括臨終助等條,第條,還交代:
“遺入龕,必穿好,只穿褲,以遮根即”。
帶、帶,點,弘真正到。赤條條,,亦如此。當決定“赤條條”,便連肉最后絲“執”也放。
也只“萬般皆能放”弘,才能“欣交集”樣遺言。此言如文首名教授仁康所言:里對終極參透。然而,仁康教授未能透,字,也昭示:弘確已成佛。
弘法師與弟子
佛世界:即,即,即,即。話換種理解便:,亦,,亦。
弘“欣交集”,也“非非”麼?