聞好友訊后,接連幾滴米未,并位己好友無數首悼。
蔡世第,“涯友”與弘系最好許園,突然個敲,留句“叔同兄,破產,咱們后期!”后,踏。
,弘直站里,直到許園完全消失,也未回過神。回后,創作首后膾炙《送別》:
“亭,古旁,芳碧連......之涯,之角,交半零落……”
個普通“”,其“別緒”何以能被弘描得如此傷?因為:弘經由許園,到蔡母親等。用“別”境“”,讓百交集呢!
起:李叔同、張、袁希濂、蔡、許園
也因此,《送別》首,實際作者弘已“破”“透”。也只“破”“透”,才能就如此絕美句。
1917,即弘《送別》后,因適加煩惱頗,決定跟著本,嘗試斷。并,自己次嘗試,將讓再次悟到個宏命題,并到真正修之。
斷期,弘力佛教基本修方式———茹素、持珠、誦佛經、供佛像等。個過程,突然領悟到:自己尋于真正答案,只入佛教才能尋到答案。
次斷后久,弘毅然而然杭州虎寺剃度。也從起,過“非佛、非佛語”極為苛刻僧侶活。
“佛教非常正問題,佛教其實就”,佛個屬性,與弘求索“”相通。
佛,觀世音菩薩“救苦救難”,就解決問題;阿彌陀佛“接引往”,就解決問題。所以,世常:佛最終目就脫。
但佛如何到“脫”?弘最終佛系,到條真正修之:以華嚴為鏡,分律為,最終導歸凈(往)。
而以“導歸凈”為果求索,對弘幫助最者,正師父印法師。
印法師被后尊為凈宗第祖師,當代凈宗信眾位無能及。留后世《印法師文鈔》,更被奉為無法寶。僅被譽為“藏經”,還被稱作凈修指燈。
印法師
印法師個特點:極其惜福,即節儉,且事事親力親為,從讓任何幫忙。未拜印法師為師,弘后活也非常儉樸,自打跟印后,才:自己太奢侈浪費,太惜福。
印同同子里,弘現:印法師等方面,都極為粗劣。每晨,僅粥碗,連咸菜也沒。
每次完飯,印法師都用舌尖舐碗,至極盡方止。每次飯后,印還將倒入碗,滌蕩其余汁,然后以漱,并咽。每次些,印都像個極儀式,唯恐點點殘余之飯粒菜湯被浪費。
濡目染,弘悟:珍惜擁切,就惜福,惜福才能真正福德。也正因為惜福,印從滋余欲望,永:什麼都滿懷恩,且得恩賜。