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當前位置: 紅薯閱讀 弘一遺字 第1章

《弘一遺字》第1章

欣交集,見觀經”,個字法師圓寂,支撐著最后幅墨跡。弘法師完后,鄭將此墨寶交妙蓮法師。

幅墨寶與弘法作品截然同:過分隨自然,至沒任何章法,且全然沒

因“欣交集”最后遺言,所引注極其,圍繞字遺言引爭議也斷。因此質疑弘既為得僧,何以臨終還“又”?擺著未悟嗎?

法師臨終墨寶

種觀點半站皆空”基礎評判,們認為:未洞悟“世切都虛空”真理,未、世事,如此自然就悟。

也因此,“欣交集”字,里,居然成法師未能證據之

與此形成鮮對比者傾向于認為:理解弘法師欣交集”,能站世俗角度,而應該站佛教。教授仁康認為:弘憫眾苦惱,‘欣’欣幸自得到解脫。

仁康:“欣交集”字,當對自己總結,也針對俗世而言,而角度憫眾苦惱;欣慰后得解脫!

仁康認為:“欣交集”字,恰恰證刻已真正悟。因為佛教悟,實際終極參悟。

探尋首次探尋,5歲,即父親李筱

李筱信佛,所以,李尚誦經。父親,對而言更像禪定,而像俗別”。弘父親葬禮傷,力全些披著袈裟

到底什麼”?個問題第次縈繞。此后里,起父親葬禮景,侄孫女李孟娟后《弘法師俗回憶常常與比9歲侄子經玩,用夾被或罩當袈裟,里或炕著,尚,侄子跪邊當作尚。

,弘假裝自己“已圓寂”,種假裝,概也探索“部分。

次對“”產求索欲,侄媳守寡,并因傷過度,始跟著僧咒、往咒等。經常著,背《往咒》

《往咒》本超度咒語,些神奇咒語讓弘考:,真以超度嗎?為何被超度呢?

此后興趣,母親督促頻繁科舉應試,。因滿科舉制度,公然考卷批判股取士,結果當然落榜。直到后才略微亮堂些。

被科舉折騰得痛苦已,考“活著義”。期,都將自己活著義定義為“責任”。

法師故居

份責任,從母親排娶茶商之女俞氏,并接連子,之后,還為份責任,暫緩國留計劃。

25歲,母親兒子也

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