杜甫被后世稱作「唐集成者」,就,,各種類型、各種裁,皆精品。
誠然,方面,杜甫個全才。過,杜最令稱還當屬言律,名作《登》,更被譽為「千古律第」,其曰:
急猿嘯,渚清鳥回。
無邊落蕭蕭,盡滾滾。
萬里常作客,百病獨登臺。
艱難苦繁鬢,潦倒濁酒杯。
杜甫擅,尤其擅言律,爭事實。但,縱然號稱「圣」杜甫,也翻候。比如首《又呈吳郎》,就引非議斷。
(杜甫)
著名論王嗣奭王慎異同,都認為杜甫《又呈吳郎》簡直「成」,代論胡應麟也《藪》批評此「太粗」,代唐汝詢《匯編唐集》更留面,把首稱為「律最乘」。
而且,以「差評」絕非之言,而翻盡史料,也難到則「好評」。
麼,杜甫首《又呈吳郎》到底什麼?竟能讓后世論統「差評」?接,就讓們探究竟。
(杜甫堂)
唐代宗歷(767),杜甫漂泊到川夔州(今慶奉節)第,當,曾暫居于瀼所堂里。堂棵棗,鄰個寡婦經常偷偷打棗,但杜甫從干涉,只當沒見,翼翼守護著寡婦自尊。
后,杜甫搬到堂幾里屯,便便把堂讓位吳姓親戚居。曾,位吳姓輩,就堂周圍插籬笆,很顯,現鄰居寡婦為,于通過種方式禁止打棗。
杜甫得此事后,便此加以勸諫,此,杜甫曾過首《簡吳郎司法》,所以此番再次相贈便題作《又呈吳郎》。吳郎杜甫輩,按理杜甫此題作《又簡吳郎》即,但偏偏用「呈」個與對方份相稱敬,其用于讓更容易接受自己建議,而至于太惱或太當回事。
其曰:
堂撲棗任鄰,無無兒婦。
為困窮寧此?只緣恐懼轉須親。
即防客雖事,便插疏籬卻真。
已訴征求貧到骨,正戎馬淚盈巾。
《杜解》評價此:「若只觀字句,如嚼蠟。須于無之表。」誠然,杜甫首《又呈吳郎》,語言通俗,字句直,既無華麗辭藻,又無刻涵,全:
邊鄰居常堂院打棗,從干涉,因為個沒兒女、沒活源憐寡婦。
如果因為太貧困,又麼種事呢?正因為恐懼,們反而更應該與親。