"清初僧"之濤曾:"漫將硯梨,潑濕幾段云。"寥寥數字,卻其獨特墨客懷,由性華到懷藝術表達。
古往今,無數丹青墨客,妙文都樣簡單而暢達。們放蕩佻達,以為廬,以為蓋。隨處都們抒懷胸志向,澆塊壘"墨張"。們只需由著自己性,懷而,放而。
仿佛落刻,們靈魂已經擺脫世俗喧擾,肉羈絆,向自己所追尋世桃源。們樣真闊達,定神閑。
墨硯,無論們如何命運迥異,無論遇到順流亦或逆流,切都再。尺絹,方松墨里,們已經實現精神自超脫,真正回歸到命本源。
似與似 渾樸!
18641,。1878,拜入師周之美,跟隨習雕。之余,也臨摹殘本《芥子園譜》,習如何鳥物。
1888,拜藝蕭薌陔為師,肖像。后,胡沁園幫助,徹底專習繪,為肖像養。
1894,與王仲言等共同組建"龍社"。后,又與黎松庵等創建"羅社",起吟作、摹刻,愜非常。
1909初,往,始以賣為。同10,返回湘潭,結束游活。,修建"寄萍堂",始達8居活。此期,問俗事,只潛,吟作。悉揣摩與濤鳥法,以增自己技與境界。
1917,因堪匪擾,匆匆往津避難。局勢所好轉后,又返回京,掛潤格賣 。
1919,與胡寶珠結婚,京徹底定居。
于藝術,分調"似與似之,為絕妙"。因此,繪格也屬于國格。尤其擅描繪瓜果菜蔬、鳥蟲魚。物與也絕,與吳昌碩并稱為"吳"。
作,滿含著其渾淳樸個格。獨具匠,將民藝術格與傳統文相融,造就國現代鳥境界最峰。作,觀者能受到濃息、質樸農民識朗活潑童真。而些,更藝術現。
堅決反對,作仔細揣摩,搞切實際空。曾:"為萬蟲照,為百鳥張神,們本面目。"蝦更堅持理,因此蝦堪稱壇絕。
蝦,耗盡畢觀察,每都力求表現蝦形神特征。為"活"蝦,養幾只臂蝦于瓷碗。