急，咱把個問題解釋清楚。先面些事例：

呂太公被劉邦耍流氓卻認為劉邦非凡物將女兒嫁？張良為什麼劉邦談論《太公兵法》就得劉邦以后個能成事？蕭何為什麼韓信接幾次就惜用性命擔保向劉邦舉薦為將軍？劉邦臨麼“劉氏者必勃也”……

難些都精通命理之？都相師？都神棍？，也！其實，識之也命理之種表現。

態決定為，為決定習慣，習慣決定命運，數命運其實以通過些為表現與修養質推斷。

后世號稱半個圣曾國藩最引以為傲便識之，曾過：邪正，真假嘴唇。功名概，富貴精神。其實就善于觀察、分析總結。

任何種文化或者，浩瀚歷史之，都斷被推演、修正、提煉華。所以，們俗世之浮浮沉沉之后，暮然回首，通常都現很老祖宗留都富含。

就特麼沒差拍著腿：老祖宗得太對，今，何必當初？

歷史文化最終向著種簡約美方向展。

舉個例子，觀察些，很經久衰族規訓通常就麼幾句話或者麼幾個字，麼簡幾句話或者幾個字為什麼能讓們世代昌盛呢？正因為幾句話、幾個字都們老祖宗用無數代血、見識智慧凝結而成嗎？

命理之為什麼常歷史活之現各種精準神級案例呢？原因致述相似，就量案例之提煉種度凝練方式方法，方各種定理、定律形成邏輯差，歸納總結，再得結論嘛！

們通過觀察總結，就些共性，比如暴暴般好；比如犬馬般太好；比如些智搖擺般成事……些往往通過為、質、性格環境表現而暴。

些其實就命理之些最基本原理！

但，些朋友非抬杠，許負憑什麼就能斷言姬以當皇太后，而當個普通貴妃？周亞夫、鄧通定餓，而摔、溺、吊？只能也！

至于許負為什麼得麼準，倒幾點以提供借鑒。

第就賦，些就碗飯，誰也求解釋。但凡歷史才，基本都賦加持。比如劉邦，就個政治，；比如項羽，劍術，也個萬敵，拿麼辦？

第就習，到沒，像許負種自帶賦，也從就習《連》、《歸藏》《周易》些易術經典，最后還公點播，被《器秘旨》打通任督脈、神功成。舉個反例就后世方仲永，歲便能指物作就，但習之后，也只能最后泯然于眾。

第就實踐，賦好，又得滿腹經綸，但得以致用呀，斷到實踐之驗證自己理論，能每閉造。為什麼實踐，因為實踐真？沒錯，其實本質義于，實踐最好糾錯方法。曹操跟著袁紹瞎混，就根本自己融入士族集團，就絕反擊啟用寒子弟聯推翻士族階級。

著著又，但如果展分析些命理之細節，估計將個無休無止話題，所以盡量揀些通俗易懂分享。旨希望能夠通過篇文章格注自修，得些能讓自己馬獲利都虛巴，事實，個修養、涵養、識、德，，簡直就以。

命理之，貴識別，識別自己、識別、識別環境、識別形勢，然后個真正能順應“命”、“”！