玩只種營銷段而已！用未事物包裝已事物，麼錯都錯得太譜，萬錯，也很久以后事，嬉笑罵都定得到。但，萬搞，就舉封神。

后世買彩票邏輯相似？便沖，沒也什麼過笑話與恥辱！

還記得后世某些包過考試培訓班嗎？過！事就靠譜？但，100個交，50個沒過，退50份，還賺50份。鍵，50個過考試目被奉為神，真兩把刷子呀，包過就包過呀！牛！

周易，其實就周禮部分，就把“命”個無法求證引入到倫秩序當，反正個，們般也證，信則之，信則無。

但，如果般老百姓能信嗎？還記得曾經過句話嗎——者通常沒太選擇權！老百姓如果信命，放，活排各種各樣“巧”讓得信！

比如古代皇帝自稱子，什麼，個皇帝老兒子，們其都凡，對于皇帝位置就，否則必遭譴！結果些得自己翅膀，命由由，就過把皇帝癮，于造反。

但，古往今，造反直都成功概率極事，結果造反被極端鎮壓。事實擺，信邪，造反，結果沒好？

命自己尋，活文化也如此。“命所歸”“君權神授”些最后被什麼破解？定很熟悉，正很熟悉以彼之矛攻彼之盾，皇帝統治，也從些“象示警”文章，老對個子滿，趕緊讓位；或者別面弄些“祥瑞”，老當兒子，，所以比更資格當皇帝！

從文化角度，為什麼現命理之呢？為方便理解，就舉儒文化釋文化為例吧。

儒文化提倡什麼？事仁？但，為什麼個好呢？因為好好報！自己子越過越好，就必須個好！話嗎？，因為們都勤勞善良華兒女。

所以，儒文化種文化態滿數原始活態。

只子過得好，誰個好？或者為活過得好點，個好又何妨？

但，久而久之，就現，些輩子堅持個好，但凄慘，也沒過好子；些作惡端，子卻過得滋潤得很。

儒文化麼解釋種現象？解釋，但釋文化以，因為釋文化講輪回。輩子好事，但沒過好子，后以堂，子孫后代因為積德而享受福報；輩子作惡端，即使沒遭受現世報，但后獄受罪，子孫后代因為牽累而飽經苦難替贖罪。

沒，命理之其實就種層設計邏輯自洽，得把些按常規方法解釋清楚用另種無法描述與確定方式解釋清楚，能讓緒胡同。

許負命理之提煉華

通過述通理論分析，估計很朋友越越懵，既然命理之麼玄乎，為什麼些就相相得麼準呢？特別許負樣，言能斷定別！